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Jalires-Bericlit 



Eiche (Rohur) wachsenden Mistel (Viscvm) daraus, dass sie nur sehr 

 selten auf der Eiche vorkomme, und da dieser Baum den Druiden 

 heilig sei, so gelte, wenn einmal eine Eichenmistel gefunden worden, 

 diese als ein besonderes Geschenk der Gottheit, das vom Himmel auf 

 den auserwählten Baum herabgefallen sei. Die Feierlichkeit, mit der 

 die Eichenmistel gesammelt wurde, das Abschneiden durch einen Priester 

 mit einer goldenen Sichel, das Auffangen in einem weissen Tuche, damit 

 sie die Erde nicht berühre, das Opfer der weissen ungejochten Stiere 

 zeigen den mächtigen Eindruck, den das aussergewöhnliche Vorkommen 

 einer Eichenmistel im Volksgemüthe erregte, und machen es begreiflich, 

 dass die Gabe der Gottheit als allheilende Panacee verehrt wurde. 



Von den mehr wissenschaftlichen Nachrichten des Alterthums kommen 

 nur die des Theophrast in Betracht, dessen Bedeutung in der geschicht- 

 lichen Entwickelung der Botanik noch immer keine gerechte Würdigung 

 gefunden hat. Theophrast (Hist. plant. III, 16) unterscheidet 3 Arten 

 von Misteln, die allbekannte Ixia (bei Aristoteles Ixos^ sprachlich gleich 

 Fiscwm); die von den Euböern benannte Stelis- das von den Arcadiern 

 benannte Hyphear; die beiden letzteren wachsen nur auf Tannen (Elate) 

 und Kiefern (Peuke) ; Hyphear auch auf Quercus Ilex (Prinos) ; Ixia dagegen 

 lebt nicht blos auf Ilex, sondern auch auf Eichen, Terebinthen und vielen 

 anderen Bäumen (ibid. III, 7). Es sei nicht anzunehmen, wie einige 

 meinen, dass ihre Verschiedenheiten nur durch die verschiedenen Nähr- 

 })ll;inzen bedingt werden- denn auf demselben Baume finden sich auf 

 verschiedenen Theilen verschiedene Mistelarten, und diese bleiben in 

 Geslalt und Fruchtbildung auch in verschiedenen Localitäten constaut 

 verschieden (Gaus. pl. II, 17). Wenn dagegen Iria im Winter bald ihre 

 Blätter behalte, bald sie verliere, das erstere auf Bäumen mit immer- 

 grünem, das letztere auf solchen mit sommergrünem Laube, so beruhe 

 dies nur darauf, dass die Mistel auf Bäumen, welche im Winter ent- 

 liiubt sind, keine Nahrung finde, und aus diesem Grunde ebenfalls ihre 

 l>Iiillor abwerfen müsse. Theophrast forscht nach dem Grunde, weshalb 

 (M<j;(Millich die Mistel durchaus nicht auf dem Erdboden wachse, sondern 

 nur da. wo Vögel die sehr reichlichen Früchte verzehrt und ihre Excre- 

 uKMite auf einen Baumzweig abgesetzt haben; denn nur hier keime der 

 unviM-sehrl gebliebene Same der Mistel, und dringe durch die Rinde in 

 «Im n.unn ein, der ihm die Nahruno- sewährt, wie der Wildstamm dem 

 l'-tlrlrcMs ocKm- dein Edelauge; allerdings seien letztere zu schwächlich, 

 um sK'h sidbst ernähren zu können; die Mistel aber sei offenbar eine 

 Ivriifli-r rilair/.c, welche selbst viel Nährstoff enthalte und deshalb auch 

 ujudi di r Krnte den Kindern als Nahrung gereicht Wierde (Gaus. pl. II, 

 17; V 4, l.')). 



Dm m-iochisclion Botanikern muss überlassen bleiben, aus diesen 

 Narhriohion do.«. Theophrast über die drei Mistelarten das Wahre vom 



