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les nations conquises, furent absorbés par elles et adoptè- 

 rent leur langue, leur culte, leurs mœurs et leurs usages. 

 Mais nous comprenons que M. Renard n'ait pu admettre 

 1 émigration en question : elle renversait complètement 

 son système de l'origine ibérienne des bas Bretons, ceux-ci 

 ne pouvant plus alors descendre des Gallois. Les bornes 

 d'une simple analyse et le défaut de temps nous empêchent 

 d'étendre plus loin ces observations. Nous y reviendrons 

 peut-être, ainsi que sur d'autres questions, traitées dans 

 ces mémoires, et que nous ne ferons qu'effleurer dans ce 

 rapport. 



La seconde lettre de M. le général Renard a pour litre : 

 Identité des Germains-Teutons et des Celtes. 



« L'Allemagne de nos jours, dit M. Renard, renferme 

 trois familles distinctes, savoir: les Scandinaves, les bas 

 Allemands et les hauts Allemands, d Dans son opinion, les 

 hauts Allemands représentent les anciens Suèves; les bas 

 Allemands et les Flamands sont les vrais Germains, les 

 Teutons purs; les deux autres familles n'ont pas droit à 

 ce titre. L'auteur cherche à constater ces assertions par la 

 différence qu'il aperçoit entre les trois races dans la con- 

 stitution physique , les mœurs , les usages , la religion et le 

 gouvernement (1). Ces appréciations nous paraissent pour 

 la plupart fort hasardées; mais nous nous abstiendrons 

 d'entrer dans des détails à cet égard, au moins pour le 

 moment; il nous faudrait, par exemple, examiner ce que 

 les auteurs anciens entendent par Suèves, et cet examen 

 seul nous entraînerait à de longues discussions; car il 



(1) Tacite ne connaît, lui, d'autre différence entre les Suèves et le reste des 

 Tierniains que la manière dont les premiers portaient leur chevelure, [Ger- 

 maniOf c. 38.) 



