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la consonnance de deux mots, voilà où conduit la fausse 

 science de l'élymologie. Les Romains nommaient, il est 

 vrai, la Celtique Gallia; mais ils appelaient l'Ecosse Cale- 

 clonia, ce qui est bien différent. Depuis lors le dernier mot 

 a été altéré; on a dit Kaeldoch, Kaelie, Gaelie ; mais les 

 modifications qu'a subies le nom d'un pays ne peuvent en 

 changer les habitants. Un pareil système conduirait à l'ab- 

 surde. Ainsi une partie de l'ancienne Russie rouge se 

 nommait Halicz; on en a fait Gallilzie, puis Gallicie; serai- 

 je admis à prétendre pour cela que les Slaves-Russes sont 

 de même race que les Français ou les Écossais? 



D'ailleurs on peut prouver directement que les Irlan- 

 dais , et par suite les Gaëls de l'Écosse, qui en descendent , 

 ne sont pas des Celtes, et qu'ils n'en ont ni les mœurs, 

 ni les usages, ni l'aspect. Diodore de Sicile, Slrabon et 

 Tacite parlent des habitants de l'Irlande, qu'ils nomment 

 respectivement Iris, lerne et Hibernie. Les deux premiers 

 ne pouvaient avoir que des notions vagues sur cette terre 

 qui n'avait pas encore été visitée par les Romains. Strabon 

 donne néanmoins un détail de mœurs bon à noter, parce 

 qu'il concorde assez avec ce que César dit des Bretons : 

 (( Les unions condamnées par les lois du sang, dit-il, 

 » celles du frère et de la sœur, celles du fils et de la mère 

 D n'y étaient pas frappées de réprobation.» Tacite, mieux 

 informé, résout la question par une seule phrase : « Le 

 B sol , le génie et les usages de l'Hybernie différent peu, 

 D dit-il , de ceux de la Bretagne. (1). » Les vieilles chroni- 

 ques et les traditions irlandaises sont d'accord avec ces 

 faits. Elles avancent que les premiers habitants de l'Hy- 



(1) Soîum, cœlumquc et ingénia cuUusquc Iwminum haud muUum a 

 Britannia differunt. (Agric. 24). 



