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§ 8. — D'ailleurs, c'est en vain qu'on rejetterait tous les 

 témoignages de l'antiquité et du moyen âge, il en restera 

 toujours un qu'on ne peut récuser, et qui s'élèvera éternel- 

 lement, comme un argument sans réplique, entre cette 

 supposition de l'identité des Gaulois et des Bretons: c'est 

 le peuple bas Breton lui-même. 



Je lisais, l'année dernière, dans la Revue des deux mondes 

 du mois de février (18o4) , un article fort attachant et fort 

 bien fait de M. Ernest Renan sur les poésies du pays de 

 Galles et de l'Armorique. L'auteur décrit avec beaucoup 

 de vérité la physionomie particulière de ces populations. Il 

 ])arle du contraste qui frappe les yeux du voyageur lors- 

 que, sortant de la Normandie, il pénètre dans la véritable 

 Bretagne. J'ai noté le passage suivant : « A la vulgarité 

 » normande , à une population grasse et plantureuse, con- 

 )> tente de vivre, pleine de ses intérêts, égoïste comme 

 i> tous ceux dont l'habitude est de jouir, succède une race 

 » timide, réservée, vivant tout en dedans, pesante en appa- 



Grégoire de Tours : Semper Briianni sub Francorum potestale , post ohi- 

 ium régis Chlodovechi fuerunt , et comités non regcs appeJati sunt, ce 

 qui, suivant Tabbé Yertot, sijjnilie : qu'il n'y avait point do Bretons dans PAp- 

 rnorique avant Clovis , et qu'ils n\v arrivèrent qu'au temps do Childebert et 

 do Ciotaire. « Alors même qu'on ne posséderait sur les Bretons que cette seule 

 phrase de Grégoire de Tours, elle battrait encore en brèche le système de 

 l'abbé Yertot. En effet, dire que toujours, après la mort de Clovis, les Bretons 

 finent soumis, c'est dire qu'avant cette mort, il y avait autre chose. 



Quoi ([u'il en soit, Dom Lobiuoau aurait dû être moins mal traité, car il 

 venait soutenir l'identité de race des Gaulois et des bas Bretons. Voici son ar- 

 gumentation : » On conviendra que les Bretons étaient Celtes, quand on fera 

 » réflexion à ce que dit César, que ceux d'entre les Gaulois qui voulaient s'in- 

 t struire dans la religion des druides passaient dans l'île de Bretagne. Il suit 

 n de là que les Gaulois et les llretons avaient la même langue et la même 

 » religion, et par conséquent la même origine César et Tacite disent , au 



