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pour obtenir les bénédictions du ciel sur la rude mission 

 qu'il allait entreprendre dans le Brabant (1). Au milieu 

 même de ses travaux apostoliques et à la prière de l'abbé 

 Florbert, il composa l'épitaphe du saint religieux dont 

 nous avons cité des passages , et fit de la lettre d'envoi une 

 élégie qui n'est pas sans mérite. 



Cette pièce de vers nous fait voir que le monastère de 

 Gand n'était plus dans une contrée inhospitalière de la 

 forêt sans miséricorde, mais que le christianisme, en ap- 

 prenant aux habitants ces vertus, filles de la charité, leur 

 avait fait comprendre aussi le bonheur de pourvoir aux 

 besoins de la vie, non par le meurtre et le pillage, mais 

 par les ressources de l'agriculture et de l'élève des trou- 

 peaux. Écoutons ses chants : 



Ganda parât gremîum, quo me fovet ubere laelo, 

 Invitât, mulcet, nutrit, amat, re fovet. 



Haec quoquedum scriho, properans agitator aselli 



Munere nos solito , pondère lassus adit. 

 Ruris delitias affert, cum lacté butyrum, 



Ovaque caseoU plena canistra premunt (2). 



Après trois années d'un pénible apostolat, saint Liévin 

 cueillit la palme du martyre, en 057, au village d'Es- 

 sche (5). On a écrit qu'il composa aussi l'épitaphe de 

 l'abbé Florbert (4), mais ce n'est là évidemment qu'une 

 distraction, car l'auteur même qui l'avance place, avec rai- 

 son, le décès de saint Florbert au 25 octobre 661 , c'est-à- 



(1) Le pays d'AIost d'aujourd'hui. 



(2) Jcla S. S. Belgii, t. III, p. 115. 



(3) Aujourd'hui , Sinte-Lievens-Essche. 



(4) ffist. de l'abbaye de S'-Bavon, p. 8. 



