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» ranls, ni par des étrangers. Ils célèbrent dans leurs 

 » chants le dieu Tuisco et son fils Man, fondateurs de la 

 » nation. Man eut trois fils, lesquels ont donné leurs 

 )) noms aux Tngévones, qui habitent les bords de l'Océan , 

 » aux Herminones , au centre, et aux Istévones, qui for- 

 )) ment le reste de la nation. Quelques-uns, faisant abus 

 » de l'antiquité {licenlia vetustatis) , donnent à Man d'au- 

 » très enfants, comme les Marses, les Gambrives, les 

 » Suèves et les Vandales, etc. (i). » Il résulte de ce pas- 

 sage que les Suèves n'appartenaient pas aux Germains indi- 

 gènes; c'était faussement, par abus [licenlia vetustatis) que 

 quelques-uns (quidam) les faisaient descendre de la même 

 souche. Telle est si bien la pensée de Tacite que, dans la 

 description de la Germanie, il a soin de les séparer des 

 Germains septentrionaux dont il décrit avec détail les 

 mœurs et les institutions. Quand il a terminé la descrip- 

 tion de chacune des tribus du Nord, il commence seule- 

 ment à parler des Suèves, qu'il représente comme une 

 association de plusieurs nations, possédant des usages 



(1) Les Germains indigènes et purs, situés sur la rive droite du Rhin, 

 sont les Bataves, les Mattiaques, les Cattes, les Usipètes, les Tendres, les 

 Bi'uctères, les Dulgibins, les Cliasuares, les Frisons, les Chauqucs, les 

 Cliérusques , les Frisons, les Cimbres. — C'est donc avec dessein que Tacite 

 en exclut les Suèves et les autres nations qu'il cite avec eux. Et pourtant 

 les Marses vivaient au milieu de ces tribus du Nord; et, dans les guerres 

 contre Germanicus, ils jouèrent un rôle digne de l'histoire et dont Tacite 

 l'ait mention aux livres II et III de ses Annales. Leur exclusion de la liste 

 dos tribus que j'ai citées plus haut est donc préméditée. Les Marses avaient 

 une origine élrangore, car ils adoraient leurs dieux dans un temple fameux, 

 le (omi»lc do Taniana, défruit par Germanicus {Ann., I, 50) : Celebern'mum 

 illis (jcntibus templum quod Tanfanac vocahant. Les Germains purs, au 

 contraire, ne possédaient pas de temple : Celcrum nec cohibcrc parietilnts 

 dcos. (^.; 0.) 



