( 229 ) 



Tacite. Ainsi donc quand César étudie les Suèves, il les 

 sépare radicalement des Gaulois; quand il envisage les 

 Gernfiains -Teutons, soit dans leurs établissements de la 

 Gaule, soit dans leurs foyers d'oulre-Rliin, il les proclame 

 semblables aux Gaulois, et il les sépare, de celte laçon, 

 explicitement des Suèves. 



§ 5. — Lorsqu'on veut connaître les mœurs des Suèves, 

 il faut lire César; lorsqu'on veut connaître les mœurs des 

 Germains purs et indigènes, il faut lire Tacite. En compa- 

 rant le récit de ces grands historiens, on découvre entre 

 ces deux familles les différences que voici : 



r Les bas Germains portent les cheveux longs et Hot- 

 tant sur les épaules, comme les Gaulois; les Suèves les 

 tressent cl les relèvent sur le sommet de la lete; c'est un 

 usage national , dit Tacite {sic Suevi a céleris Germanis sepa- 

 rantur); 



2" Ce qui dislingue la religion des Germains du nord, 

 c'est l'élévation de quelques-uns de ses dogmes. Là il existe 

 un corps sacerdotal dont l'influence sur les populations 

 est considérable, dont les fonctions sont nombreuses et 

 respectées. — Les Suèves n'ont pas de corps sacerdotal , 

 et leur foi est sans grandeur, lis ne croient qu'aux choses 

 qu'ils peuvent pour ainsi dire toucher el dont ils ressen- 

 tent les efl'ets; comme la terre, le soleil , la lune, le feu. Ce 

 culte n'est pas propre à quelques-unes de leurs peuplades; 

 c'est un culle national (César, B. G., Yl, 21; Tacite, 

 G., 59); 



5° Les peuplades teuloniques ont des terres communes 

 qu elles se partagent tous les ans, comme le font de nos 

 jours encore les villages de notre pays d'Ardenne; mais cet 

 usage n'exclut pas la propriété; chacun a son enclos, sa 

 demeure propre. Les Suèves ne possèdent rien; ils n'ont 



