( 230 ) 



pas de demeures fixes. Au temps de César, iis menaient 

 encore tout en commun. Leur égalité sous ce rapport est 

 complète (César, B. G., IV, 1. Pfister, Hist. d'AlL, liv. I", 

 chap. il et IIÎ. Tacite, G., 16, 25, 26); 



4° Les Teutons élisent tous les ans des magistrats qui 

 sont en même temps chefs de guerre. — Les Suèves élisent 

 seulement en temps de guerre les chefs destinés à les 

 mener au comhat (César, B, G., YI, 25); 



S'' Les Teutons ont des bandes guerrières comme dans 

 la Gaule (comparez Tacite, G., 15, 14; César. B. G., VI, 21): 

 les Suèves n'en ont pas. 11 se forme parfois des bandes 

 d'aventuriers sous des chefs éprouvés en vue d'une expédi- 

 tion guerrière déterminée; mais cette association n'est que 

 temporaire et elle se dissout, une fois le but atteint (Id.); 



6° Le Teuton est indépendant et libre dans sa tribu, 

 comme la tribu au sein de la race. Si les peuplades se rap- 

 prochent parfois dans un but d'attaque ou de défense , elles 

 n'en conservent pas moins une existence indépendante et 

 souveraine. — Dans la Suévie, l'homme se perd dans la 

 peuplade, comme la peuplade au sein de la fédération, i 

 Au nord, on trouve la liberté et l'individualisme, au midi 

 le communisme; 



7° Ce qui prouve que les Suèves et les Germains ne sont 

 pas de même race, c'est que partout où ils se rencontrent, 

 au sud, comme à l'est, ils sont ennemis. Ils ne se rap- i 

 prochent que pour s'égorger; 



8" A ces traits généraux effacés aujourd'hui, j'en ajou- 

 terai deux autres dont nous pouvons juger nous-mêmes. 

 Quoique les deux familles aient subi bien des altérations 

 et des croisements depuis dix-huit siècles, il existe encore 

 dans leur physionomie des dissemblances qu'il n'est pas 

 possible de méconnaître. En Belgique, en Hollande, chez 



