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Belges et de la plus grande partie des Gaulois ne peut 

 être révoquée en doute. Si maintenant je prouve que toutes 

 les populations celtiques ont un aspect, des institutions, 

 des mœurs et un langage identiques à ceux des Germains- 

 Teutons, j'aurai résolu le problème que je me suis posé. 



§ 8. — L'Académie me permettra, avant d'aborder celte 

 comparaison, de présenter quelques observations au sujet 

 de deux textes de César sur lesquels on s'est constamment 

 appuyé pour nier l'identité des Gaulois et des Germains. 

 Le premier de ces textes est celui-ci : Gallia est omnis 

 )) divisa in partes très , quarum unam incolunt Beîgae , 

 » aliamAquitani, tertîam qui ipsorum lingua Celtae, nostra 

 » Gain appellantur. Hi omnes lingua, institutis, legibus inter 

 D se differunt. D'où l'on tire la conséquence que César a 

 voulu dire que la Gaule renferme trois races différant entre 

 elles de langage et d'origine. Pris dans ce sens absolu, 

 ce passage serait absurde, de l'avis de César lui-même. En 

 effet, il résulte de la lecture des Commentaires qu'il y a 

 des Celtes parmi les Aquitains (1) et parmi les Belges; 

 ainsi donc, les noms d'Aquitains, de Belges et de Celtes 

 n'ont pas la signification qu'on leur prête, et ne sont pas 

 des dénominations de races. En voici une preuve directe : 

 César nous apprend que les côtes orientales d'Angleterre 

 étaient peuplées de Belges {ex Belgis); immédiatement 

 après, il nous dit que leurs moeurs diffèrent peu de celles 

 des Gaulois, 7ieque muUum a GalUs dijjerunt. Tacite arrive, 

 il voit ces Belges, et il ne les reconnaît pas; il les appelle 

 Gaulois, proxime Gallis et similes sunt; il indique cepen- 



(1) Dans l'Aquitaine, il n'existe, il est vrai, qu'une seule peuplade à la- 

 quelle on assigne une oi igine celtique j ce sont les Bituriges-riiisci. 



