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y> laient diie de vorilables Gaulois (1), car c'osl ce que 

 » signifie ce mot daos la langue des Romains. » 



Jamais, je pense, une question historique n'a été résolue 

 d'une façon plus positive et avec moins de réticence. 

 Strabon affirme, atteste que les Gaulois et les Germaiîis 

 septentrionaux sont frères, sont de même race, que leurs 

 mœurs, leur physionomie, leurs institutions sont les mô- 

 mes. J'ajouterai qu'il n'existe aucun auteur latin ou grec, 

 aucun, qui contredise cette opinion si nettement exprimée. 



A défaut de textes, et, par conséquent, de base, pour 

 détruire l'opinion de Strabon, nos contradicteurs ont eu 

 recours à de grands moyens. Strabon a été représenté 

 comme un écrivain indigne de créance, et les textes des 

 historiens et géographes grecs ont été donnés comme sans 

 valeur autre que le témoignage de l'ignorance de leurs 

 auteurs. La cause de cet ana thème provient de ce que l'on 

 croit avoir découvert dans Strabon des erreurs au sujet des 

 limites qu'il assigne aux diverses provinces des Gaules (2). 

 Cela fût-il vrai, je dirais encore avec Niebuhr, qu'on ne 

 doit parler d'un tel homme qu'avec respect et reconnais- 

 sance (angezeichten Manne, den icii nie ohne Dankbarkeit 

 und Acktung nenne). C'est le seul flambeau qui nous guide 

 à travers les ténèbres de ces temps reculés. Supprimez son 



(!) Strabon, liv. VII, cliap, II, § 1. Dom Bouquet traduit ainsi la dernière 

 phrase : Cum eos fratres esse Gallorum vellent ostendere, ce qui satisfait 

 mieux au sens de la phrase que la traduction française de La Porte du Theil. 



(2) Je me permettrai à ce sujet de faire une petite observation. Lorsque 

 Strabon gêne un système préconçu , il n'est plus qu'un interprète infidèle de 

 César, un auteur dont les allégations ne méritent point confiancej ce qui 

 n'empêche pas ses détracteurs de s'appuyer sur lui à tout bout de champ, de 

 l'invoquer comme un guide sûr, j'ajouterai comme le seul guide éclairé pour 

 la géographie de ce temps. On le loue et on le répudie selon qu'il favorise ou 



