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sur les coutumes des Gaulois. Nous verrons, de celte façon, 

 si ces deux races se ressemblent, si elles ont la même 

 origine, ou bien si ce travail de comparaison nous révé- 

 lera des différences semblables à celles que j'ai signalées, 

 dans ma première lettre, entre les Belges- Gaulois de 

 l'Angleterre et les Bretons indigènes, eî ici même, entre 

 les Teutons et les Suèves. 



§ 40. — Aspect. — La physionomie du bas Germain ou 

 Teuton est iden ûque avec celle du Gaulois. Tacite lui donne 

 des yeux bleus, un regard fier, des cheveux blonds, une 

 haute taille, un corps plein de vigueur au premier choc , 

 mais incapable de supporter longtemps la fatigue et le tra- 

 vail : Magna corpora et tantura ad impelum valida, laboris 

 alque operum non eadem patientia. (G., 4.) — Il semble 

 que Tacite ait copié le passage de Tite-Live sur les Gau- 

 lois : Galloriim quidem eliam corpora intolerantusirna la- 

 boris atque œslus fiuere, primaque eorum proelia plus quam 

 virorum , postrema minus quam foeminarum esse. (X, 28.) 



Religion. — Lorsque César vint dans la Gaule, la reli- 

 gion comme les institutions avaient perdu de leur pureté 

 primitive. Les prêtres et les hommes puissants avaient 

 peu à peu usurpé le pouvoir qui, dans l'origine, était 

 l'apanage des assemblées du peuple, et leurs dissensions 

 avaient souvent donné lieu à des querelles sanglantes. Le 

 dogme lui-même s'était corrompu au contact des popula- 

 tions du midi. Dans la comparaison qui va suivre, on ne 

 peut donc s'attacher qu'aux généralités. 



Les Gaulois croyaient à la perpétuité de la matière et 

 de l'esprit, à l'immortalité de l'âme. Avant la conquêîe 

 romaine, ils n'élevaient pas à leurs divinités des statues 

 de marbre ou de métal; ils leur consacraient les lacs, les 

 arbres, les forêts. 



