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avec Gérard, lui garantit, au nom du prince, pour lui ou 

 ses héritiers, les récompenses qui, selon l'édit de proscrip- 

 tion, devaient être le prix de l'assassinat; il lui recom- 

 manda, s'il avait le malheur d'être arrêté, de ne faire au- 

 cun aveu qui pût compromettre le prince. Il lui dit enfin, 

 en le congédiant: « Allez, enfant, si vous parachevez ce 

 » fait, le roi vous tiendra tout ce qu'il a promis, et serez 

 j) immortalisé. » 



Avant de se mettre en route, Gérard se confessa au 

 gardien du couvent des Cordeliers deTournay, à qui il 

 laissa copie des deux écrits par lui présentés au prince 

 de Parme et au conseiller d'Assonleville (1). Frère Géry — 



explicite : « Ze encaminé â ello y — ainsi s'exprime-l-il — c'est-à-dire c< je le 

 B dirigeai vers cela. » 



Herrera, Historia gênerai del mundOy etc., partie II, liv. XIV, ch. IX, 

 dit que le prince de Parme fit endoctriner Gérard par le seigneur de Hanlte- 

 penne (Claude de Berîaymont) et le comte Charles de Mansfelt : nous ne trou- 

 vons cette particularité dans aucun de nos documents ; mais Herrera pouvait 

 l'avoir tirée de lettres qui ne sont pas parvenues à notre connaissance. 



Le président Renon de France prétend que le prince de Parme ne voulut 

 faire donner à Gérard aucun argent , et pas même cinquante écus , pour son 

 voyage, et que, ainsi rebuté ^ celui-ci déclara qu'il délibérait partir sur sa 

 bourse. Cette assertion n'est guère admissible, en présence de la lettre de 

 Farnèse du 26 juillet. Le président de France paraît s'être trompé sur ce 

 point, comme il se trompe, lorsqu'il avance que l'accueil fait à Gérard fut 

 « plus propre pour le retirer et divertir, que pour l'encourager à une em- 

 » prinse si hazardeuse. » 



(1) Dans un voyage littéraire que dom Anselme Berthod, bénédictin de la 

 congrégation de Saint- Vannes , fit aux Pays-Bas en 1774 (voir le Messager 

 des sciences et des arts de la Belgique j t. VI, 1838, pp. 25-72), il parcourut, 

 entre autres manuscrits, à Tournay, des recueils formés par dom Cambiez, 

 prévôt de l'abbaye de Saint-Martin. Il nous apprend lui-même qu'il trouva , 

 dans ces recueils, les deux écrits de Balthazar Gérard; mais il ne nous dit 

 pas si c'étaient les originaux ou de simples copies. Si les recueils de dom 

 Cambiez existaient encore quelque part, il serait curieux de vérifier ce point. 



