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da roi, attestaient chez celui qui les avaitconçues et exécu- 

 tées, une culture de l'esprit peu commune chez les artistes, 

 dans tous les temps et peut-être surtout en celui où nous 

 vivons. L'heureux enchaînement des sujets allégoriques 

 de la galerie de Diane , prouve que le peintre d'Henri IV 

 avait de la mythologie une connaissance plus que super- 

 licielle. Nous ne prétendons pas que, pour avoir traité 

 quinze épisodes des Amours de Theagènes et Char idée, Am- 

 broise Dubois ait dû être savant helléniste. Assurément, 

 il n'aura pas lu ce roman dans le texte mêraed'Iîéliodorc, 

 mais dans la traduction que Jacques Amyot dédia à Fran- 

 çois 1", qui lui valut l'abbaye de Bellozanne, et fut le pre- 

 mier pas dans sa carrière si féconde en honneurs et en 

 richesses. Ambroise Dubois n'en a pas moins le mérite 

 d'avoir puisé ses inspirations à une source qui n'était 

 pas vulgaire, il en fut de même lorsqu'il emprunta au 

 poëme du Tasse les sujets de l'histoire de Tancrède et de 

 Glorinde. 



N'était-ce pas aussi un temps heureux pour les artistes , 

 que celui où on leur donnait de ces lâches dans Taccom- 

 plissement desquelles pouvaient se signaler leur imagina- 

 tion, leur savoir et leur goût? Combien le peintre qui 

 avait à développer, dans une suite de tableaux destinés à 

 remplir toute une galerie, quelque grande épopée reli- 

 gieuse, historique, mythologique ou romanesque, ne de- 

 vait-il pas sentir son génie stimulé, combien les efforts 

 qu'il était obligé de faire pour se mettre à la hauteur d'une 

 telle mission , ne devaient-ils pas élargir la sphère de son 

 intelligence et de son instruction î Plaignons les artistes 

 de notre époque de ce que des occasions semblables ne 

 leur sont plus oiFertes. 



A Tune des extrémités de la galerie d'Ulysse dans laquelle 

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