Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



die Echtheit der von Fi rko witsch entdeckten krim'schen Denkmäler auf), und wieder 

 andere, wie z, B. Bruun, Cuno, J. Derenbourg, Halévy, Ьеѵу, Müllenhof, Renan, 

 Spiegel u. s. w. ignoriren diese Monumente ganz und gar^). 



Es muss also entschieden werden, ob wir hier echtes Gold vor uns haben. Ist dies der 

 Fall, so muss es ganz rückhaltlos benutzt und in die Wissenschaft eingeführt werden; un- 

 sere Ideen über die biblische Chronologie, über die semitische Paläographie, über die Ab- 

 stammung der Skythen, über die 10 Stämme Israels, über den Glauben an die Unsterblich- 

 keit der Seele, über die Geschichte der Krim, über die Chazaren und die chazarischen Jif- 

 den, über die Entwickelung der jüdischen Literatur u. s.w. u. s. w., werden wir dann ganz 

 nach den krim'schen Denkmälern umformen müssen; sind es aber freche Fälschungen der 

 neuesten Zeit, so muss die wissenschaftliche Atmosphäre von diesen Miasmen gereinigt und 

 ihre nochmalige Benutzung der gelehrten "Welt unmöglich gemacht werden ^). Ich würde 

 froh sein, wenn die vorliegende Untersuchung zur Entscheidung dieser brennenden Frage 

 beitragen könnte. Ganz ohne Nutzen wird sie indessen iiicht sein. Denn wenn es mir auch nicht 

 gelingen sollte, die Unechtheit der fraglichen Documente nachzuweisen, so habe ich doch 

 die Ueberzeugung, dass durch meine Beweise die Zweifel an der Echtheit der Firko- 

 witsch'schen Documente so erstarken werden, dass die schlicssliche Lösung der Frage 

 nicht lange ausbleiben wird. 



vor seinem Tode, nachdem ich ihn auf mehrere oiifenbare 

 krim'sche balscliungcn aufmerksam gemacht hatte, von 

 seiner viel zu optimistischen und beschönigenden Auffas- 

 sung der Firkowitsch'schen Entdeckungen zurückkam; 

 vgl. weiter unten. 



1) Kunik Bulletin, Tome Vll, (1864), p. 391 f. = Mé- 

 langes Asiatiques V, 147 — 1G4; Low Beiträge zur jüdi- 

 schen Alterthumshmde 1, 72 — 73; Luzzatto in der he- 

 bräischen Zeitschrift Ha-Magid 1860; Münk Acad. des 

 Inscr. et Bell. Lett. Coviptes-rendus, ѴІП, 1864, p. 341 — 

 345; vgl. Journal Asiatique 1865, 1, 543—548; Nöl d ek e 

 Zeitschrift der deutschen morgen!. GeseUsch. І81І6 p. 460; 

 Pinsker Zur Geschichte des Earaismus Text p. 18, 32; 

 Reggio in Jost's hebräischem Journal p Zion I, 139; 

 Steinschneider in der Hebräischen Bibliographie VI, 

 109 — 111 X, 139—140; desselben Alfarabi p. ІХ,ПогіоІо 

 p. 72—73. Die Meinung Zunz's ist mir aus mündlicher 

 Miltheilung bekannt. 



2) Bruun in verschiedenen Aufsätzen über Süd- 

 Russland und neulich in seiner Abhandlung über die 

 Gothen; vgl. seine Notice sur Gazarie p. 82—88; Cuno 

 in seinem Werke 7)г> Shjthev; Derenbourg. Halévy 

 und Renan in den Comptes- rendus de Г Académie des 



Inscriptions et Belles Lettres 1874, in den Verhandlungen 

 über die Unsterblichkeit der Seele bei den alten Juden, 

 vgl. übrigens Geiger 's Jiid. Zeitschr.YJ, 1868, p. 238 — 

 239, wo Derenbourg sich gegen die krim'schen Grab- 

 schriiten abwehrend verhält; M. A. LevA' Geschichte 

 der jüdischen Münzen und anderen Schriften; vgl. auch 

 Hebräische Bibliograpihie I, 1Г9: Mttllenhof in den 

 Sitzungsberichten der Berliner Akademie 1866; Spiegel 

 Ernnische AUerthumslcunde u. m. a. 



3) Im Journal Asiatique, Juillet-Août 1868, p. 79, 

 wurde sogar die Petersburger Akademie der Wissen- 

 schaften aufgefordert, archäologische Untersuchungen in 

 der Krim vorzunehmen, um die Frage über die Echtheit 

 der von Chwolson vertheidigten Alterthümer endgiltig 

 zu lösen. Die dort versprochene, aber nicht erschienene 

 Recension des Chwolso n'schen Werkes wollte wohl 

 Der с nbourg schreiben. Auch Gosche (Wiss. Jahres- 

 bericht über die morgenl. Studien 1862—67, 1871, p. 92— 

 93) sagt, dass die bis jetzt angestellten Forschungen «je- 

 doch nicht das wach gewordene Misstrauen, das beson- 

 ders an den Grabschriften und an einzelnen Unterschrif- 

 ten der Mss. Nahrung findet, rasch zu zerstreuen ver- 

 mögen.» 



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