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A. H АВКАѴ Y, 



1. Die Juden sollen in die Krim im VI. Jahrhundert v. Chr., zur Zeit des Perserkönigs 

 Kambyses, eingewandert sein. 



2. Dieselben sollen sich da eine eigne* Festung unter dem Namen D•'^^л^■I уЬй (Sela' ha- 

 Jehudim, Judenfelsen) erbaut haben, welche Festung bis zum XIV. Jahrhundert n. Chr. 

 ganz unbekannt geblieben , darauf einige Jahrhunderte lang nur unter dem Namen 

 ^^3,3 (Kirkeri) und _^^sj'3 (Kirkjer), seit dem Ende des XVII, Jahrhunderts auch bei 

 den Juden nur unter der tatarischen Benennung Äeli dy^. {Tschufut-Kale, abgekürzt Kaie) 

 bekannt gewesen sein soll. 



3. Schon in den ersten Jahrhunderten n. Chr., oder sogar noch in der vorchristlichen 

 Zeit (s. weiter unten bei der Grabschrift aus dem Jahre 6 n. Chr.), sollen jene Juden 

 tatarische Namen geführt haben, was zugegeben eine sesshafte tatarische Bevölkerung 

 in der Krim zu jener Epoche voraussetzen liesse. 



4. Die krim'schen Juden hätten, nach dem Ausweis der Firkowitsch'schen Denkmäler, 

 trotz ihrer isolirten Lage dennoch ausgezeichnet Hebräisch verstanden, den Text der 

 Bibel sehr geläufig gekannt, und nach einer, erst sehr spät bei den übrigen Juden auf- 

 gekommenen Gewohnheit, Bibelverse als Eulogien auf Grabsteinen und als Daten 

 — nämlich die Buchstaben der biblischen Wörter als Zahlen berechnet — verwendet. 



5. In ihren Documenten sollen jene Juden drei Aeren gebraucht haben, von denen nur 

 eine, die sog. matarchische (tamansche) Aera, ganz spät bei ihren übrigen Glau- 

 bensgenossen, asiatischen wie europäischen, zum allgemeinen Gebrauch in Documen- 

 ten gelangte; die beiden übrigen dagegen, die Aera nach dem samaritanischen Exil 

 und die Rechnung nach der Weltschöpfung 151 Jahre, nie sonst bei den Juden 

 und jüdischen Sekten in Gebrauch kamen. 



6. Die krim'schen Juden sollen fast 2000 Jahre (vom VI. Jahrh. v. Chr. bis zum ХП^. 

 Jahrh. n. Chr.) in solcher Isolirung gelebt haben, dass keine einzige Spur von ihnen 

 in der reichhaltigen jüdischen und karäischen Literatur, die Firkowitsch'schen Do- 

 cumente ausgenommen, aufzufinden ist. Denn dass die Juden in den griechischen 

 Colonien(vom ersten bis zum dritten Jahrh. n. Chr.)und die beim Reisenden Petachia 

 (am Ende des XII, Jahrh.) mit denen der Firkowitsch'schen Denkmäler nichts 

 gemein haben — wird unten gezeigt werden, 



7. Trotz dieser langen Isolirung, finden wir diese Juden bei ihrem ersten Erscheinen auf 

 . der Geschichtsbühne, im XIV. Jahrh. n. Chr., in ganz gewöhnliche asiatische Rabba- 



niten und Karäer getheilt, ohne jede Eigenthüralichkeit und ohne alle Spuren einer 

 eigenartigen Entwickelung, wie es sonst bei isolirten Juden zu sein pflegt, z. B. bei 

 den äthiopischen, indischen, chinesischen u. s. w. ^ 



8. Ein weiteres Ergebniss dieser Denkmäler soll darin bestehen, dass die Skythen nicht 

 Arier, wie die Meinung fast aller competenten Gelehrten ist, sondern Tataren und 

 Mongolen gewesen seien, 



9. Die hebräische Quadratschrift, welche nach den sichersten monumentalen Forschungen 



