Altjüdisohe Denkmäler aus dee Keim. 



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ä. Dass Kyros sich selbst in der Krim ein Denkmal aufgerichtet und Kambyses dieses 

 Land als persisches Besitzthum betrachtet und dasselbe den judäischen und israelitischen 

 Hülfstruppen von Saraaria, лѵеІсЬе die Talmira (Tomyris) gefangen genommen haben, ge- 

 schenkt habe — sind Thatsachen, die jeden Historiker überraschen müssen. Also in der 

 zweiten Hälfte des VI. Jahrhunderts v. Chr., zur Zeit der Gründung der griechischen Ko- 

 lonieninder Chersoiiesus Taurica, haben die Perser dort geherrscht, und kein Wortchen, keine 

 Anspielung darauf in den altpersischen Keilschriften und bei den griechischen Schriftstel- 

 lern, selbst nicht bei Herodot, der sich doch auch für das südöstliche Europa lebhaft inte- 

 ressirte! Dies wäre wahrlich ein Wunder Gottes. Hauptsächlich ist dabei die Pflichttreue 

 des Darius zu bewundern, dass er des den samarischen Exulanten geschenkten Landes we- 

 der in der Inschrift von Behistan (Bisutun) noch in der von Naqsch-i-Rustem gedenkt. 

 Freilich wird es Chwolson vielleicht nicht schwer sein anzunehmen, dass die Saka Tarada- 

 raja in der Krim zu suchen sind. — Die prächtigen Etymologien wie Œorschon oder 

 Korschon (Chersones), von Koresch (Kyros), Schitim (Skythen) vom Verbum (umher- 

 streifen, schwimmen), weil sie von der Krim nach Matarcha hinüberschwimmen — zeigen 

 zur Genüge, welche tüchtigen Philologen die Verbannten aus Samaria waren und veranlassen 

 uns tief zu bedauern, dass von ihren etymologischen Studien blos dieses Spécimen auf uns 

 gekommen ist, um destomehr, als auch Josippon, der über das südöstliche Europa richtige 

 Nachrichten hatte, auch die Skythen Schitim nennt; doch die geogi'aphischen und ethnogra- 

 phischen Namen werden weiter unten besprochen werden (§ 8). 



e. Dass die Meder und die samarischen Exulanten ihren neu gegründeten Städten auf 

 der taurischen Halbinsel tatarische Namen gegeben haben sollen, und zwar solche Na- 

 men, in denen die tatarischen Elemente höchst wahrscheinlich mit arabischen vermischt 

 sind, viie Solchat, Onchat und Krim^) kann doch einen nicht zur Firkowitsch'schen histori- 

 schen Fahne schwörenden Gelehrten etwas stutzig machen. Zwar nennen die späteren Ka- 

 räer und mit ihnen auch Firkowitsch in ihren hebräischen Schriften die Tataren опа, 

 (Meder, Söhne Mediens) ^); aber kaum ist es jetzt der Mühe werth , solch eine Schrulle 

 ernstlich zu widerlegen, da an der arischen, speciel eranischen, Abstammung der Meder heute 

 kein Mensch zweifelt^). 



1) Ueber die Etymologie dieser Namen wird weiter 

 unten (§ 3) gesprochen werden. 



2) So z, B. in dem Document Л; 81 der ersten Collec- 

 tion Firk. (vom Jahre 1784) D'bl^n Dlipû 



«Zuerst waren wir in derVerbannung \oüMedienu.Ismael, 

 jetzt aber hat Moskow (Russland) das Land Medien ero- 

 bert»; ibid. № 10 (vom J. 1637) Л^^ІрЗП й'>'^П2 ЛіПй 

 □"»Isp «Das Land der Medier, welches Kirim heisst » : 

 ib. № 58 (blos Copie von Firkowitsch) ''^ЦЭ 

 ЛІОѴЮ «vom Lande Medien, von der Stadt Solchat», 

 Mémoires de l'ÂcacI. Imp. des sciences, Tllme Se'rie. 



und mehrmals in den gedruckten Schriften von Firko- 

 witsch selbst. 



3) Schon die griechischen Schriftsteller wussten dies, 

 Herodot VIT, 62 und Strabo XV, 2, 8; Spiegel, Eràn, 

 das Land zwischen dem Indus und Tigris, Berlin 1863, 

 p. 46 в.; Erânische Alterthumskunde I, 447 — 448, II, 

 245 ff.; G. Rawlinson, Herodotus, London 1862, 1,325— 

 327, 552; Five Great Monarchies, London 1871, I, 306; 

 Schenkel, Bibellexicon IV, 147. Die früher ausgespro- 

 chene Vermuthung H. Rawlinson's von vorhistorischen 

 skythischen Medern geht uns hier nichts an, da er selbst 

 zugiebt, dass schon lange vor den Achämeniden die Me- 

 der völlig eranisirt worden sind. 



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