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f. Dass Darius — welcher ist nicht gesagt — in ScJiemacha seine Residenz gehabt 

 habe, wie Jehuda Gibbor in seinem Epigraph (Z. 55) erzählt, passt vollkommen zu den 

 übrigen historischen Angaben dieses Documents. 



Wie man aus diesem Allen sieht, ist es mit den historischen Mittheilungen der frag- 

 lichen Urkunde sehr schlecht bestellt, und zwar sind diese Mittheilungen keinesweges so 

 unschuldiger Art, dass man sie mit Chwolson so leicht als alte locale Üeberlieferungen, 

 wie die bei Herodot und Pausanias auftretenden, hinnehmen könnte, vielmehrtreten bei 

 jeder einzelnen Nachricht der späte Ursprung, die Entlehnung aus sehr verdächtigen Quel- 

 len und die tendenziöse Erfindung eines halbgelehrten, für die Krim patriotisch begeisterten 

 Karäers ganz deutlich hervor. 



Es bleibt also noch die zweite Möglichkeit zu untersuchen übrig, d. h. ob das Schrift- 

 stück von einem Corrector Namens Jehuda Gibbor im Jahre 604 (oder 594) n. Chr. nieder- 

 geschrieben werden konnte, was in den folgenden §§ geschehen wird. 



§7. 



B. Pi'üfuD^^ des factischeu lubalts des Hauptdocuoieuts. 



Dass das Epigraph, welches den Namen des Jehuda Gibbor trägt, nicht dem Anfange 

 des VII. Jahrhundertsangehören kann und dass folglich dieser Jehuda eine fingirte Persön- 

 lichkeit ist — kann man aus dem Inhalte, den geographischen und ethnographischen An- 

 gaben, der Sprache und sonstigen Merkmalen unwiderleglich beweisen, wie es hier der 

 Reihe nach erörtert werden soll. Fassen wir zunächst den sachlichen Inhalt in's Auge, so 

 verräth sich uns sogleich dessen Apokryphie und späteste Zeit. 



OL. Zunächst ist es höchst auffallend, dass ein Corrector am Schlüsse einer von ihm 

 corrigirten Pentateuchrolle einen Cursus der alten Geschichte den Lesern vorzutragen für 

 nöthig finden sollte. Unter der grossen Anzahl der bis jetzt bekannt gewordenen echten 

 Epigraphe in biblischen Handschriften der verschiedensten Zeiten und verschiedensten 

 Länder Europas, Asiens und Afrikas findet sich kein einziges Specimeu dieser Art. Die 

 Juden waren von jeher praktische Leute, sie beschränken sich auf das was zur Sache ge- 

 hört und lieben es nicht '<von Adam her« anzufangen. 



ß. Verdächtig ist auch die Thatsache, dass ein im VI. Jahrhundert in Schemacha ge- 

 borner Corrector Lust- oder wissenschaftliche Reisen zu den Verbannungsorten der Ju- 

 den, unter anderen auch nach der Krim unternommen haben sollte. Die 10 Stämme 

 Israels, die Chwolson mit Firkowitsch in der Krim entdeckt zu haben behauptet , konnte 

 doch Jehuda Gibbor nicht aufgesucht haben, da er selbst einer der ihrigen, und zwar aus 

 dem Stamme Naphtali war, und natürlich müssten auch alle seine Glaubensgenossen von 

 Schemacha von den 10 Stämmen ihre Abkunft herleiten, weshalb er wohl mit einer gewis- 



