30 



A. Habkavy, 



Нага oder Haré^). Von einem Cj (t) am Schlüsse des Namens kommt in älteren erâ- 

 nischen Quellen keine Spur vor. Erst nachdem die Perser muhammedanisch geworden und 

 die arabische Schrift angenommen, in welcher die abgekürzte Form Hara nach echt arabi- 

 scher Orthographie 5)_^s> geschrieben zu werden pflegt, und nachdem die Neuperser sich 

 gewöhnt hatten, das arabische ha femininum i in Cj umzuwandeln, konnte die Form 

 Harat, Herat aufkommen. Die Stufenfolge in der historischen Umwandlung der Orthographie 

 dieses Namens ist demnach: 



Haraiva (Keilinschriften), 



Haraêva (altbaktrisch), 



Herêv oder Harev (pehlewi, armenisch Hroum = Hrouw), 



Hara oder Harê (Firdausi), 



Harah (arabisch mit ha femininum), wovon 



Herât (neupersisch). 



Im Jahre 604 (oder 594) n. Chr., 16 (26) Jahre vor der Flucht Muhammeds, wurde 

 noch wahrscheinlich die mittelpersische Pehlewiform Harêv, oder die vom Schâhnâmeh 

 Harê, gebraucht. Der Versuch des Jchuda Gibbor also, die aus der muhammedanischen Periode 

 stammende Namensform Herât schon im Jahre 604 (594) einzuführen, wobei er noch nach 

 tatarisch-karäischer Weise das e (eigentlich kurzes a, fatha) durch (^j) wiedergiebt, ist 

 jedenfalls verfrüht, und ist uns diese Uebereilung seinerseits nicht wenig verdächtig. 



b. D''îû''2?n Ü\ й'^^'^Ш pt? Land der Schitim, Meer von Schitim werden im Epigraph 

 (Z. 35 — 36, 51) gebraucht für skythisches Land und Meer. In der Bibel wird bekanntlich 

 ein Ort im Moabiterlande 0"'Ш Schittîm bezeichnet (Numeri XXV, 1. XXXIII, 49; Josua II, 

 1 . III, 1 u. s. w.). Nun liebten zwar die späteren Juden, biblisch-geographische Namen von 

 Asien nach Europa zu verpflanzen, wie z. B. i"iDD Sepharad für Spanien, Çarphat für 

 Frankreich, ГЗЭШ Aschkenaz für Deutschland, f^jj: Kenaan für das Slavenland u. s. w. 

 Diese Eigenthümlichkeit kommt aber bei den Juden vor der arabischen Culturepoche nicht 

 vor; in der vorangehenden Literaturperiode, im Talmud und in den Midraschim, werden 

 für bekannte europäische Länder die römischen Namen allgemein gebraucht, also ii^"'DSDi^ 

 Aspamia (Spanien), Ц''Ь2 Galia, ^'^yû'^Z Germania, Germamia; für sonstige entfernte 



Länder herrscht die persisch-babylonische geographische Nomenclatur, In der einzigen bis 

 jetzt bekannt gewordenen Stelle im Talmud, wo vonSkythien die Rede ist, heisst auch wirk- 

 lich dies Land (ЛО"'рО Saqistan\ also echt persisch SaJcistân, wie wir aus Herodot und den 



1) Spiegel, Altpersische Keilinschriften, p. 222; 

 Vullers, Lexicon Persico-Latinum II, 1446 s. v.; Kos- 

 sowicz, Inscriptiones Palaeo-Persicae, Gloss. p. 50. 



2) Babyl. Talmud, Tractat Joma, f. 9b: [ЛО''рО 

 КЛ"''''1Л |Л0''р01 і^Л''!)!, Saqistan interior et Saqistan 

 exterior. Eine Handschrift bei Rabbinowicz (Variae 

 lectt. in Tal. Bab. B. IV, München 1871, 2. Th. S. 20 

 Anm. 9) hat |і?ЛО''^0 Sagistan, der persischen Form 



entsprechend. Ob im Talmud (Tract. Jebamot 

 f. 63 b), in der Pesikta (Abschnitt Hachodesch) und im 

 Midrasch Chazit (Abschn. Kol dodi) Sarmatien erwähnt 

 wird, ist zweifelhaft; s. Mussafia z. Aruch s. v. ptDlöD; 

 Sachs, Beiträge I, 1852, p. 23; Kobak, Jeschurun, 

 hebr. Abtheil. I. Jahrg. Heft II p. 37, Heft III p. 1-35; 

 Bub er, Pesikta, Lyck 1868, f. 48a Anm. 97. 



