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A. Habkavy, 



с. Wenn nun Herât bis zur Zeit der arabischen Herrschaft in Persien und Schitim 

 bis zum Josippon hinaufsteigt, so ist dagegen Dmn\n ^Ьо Judenfelsen (Z. 49) ein frisch- 

 gebackener Name, welcher vor Firkowitsch, der ihn aus dem tatarischen Tschufut-Kale 

 (Judenburg) in's Hebräische übersetzte, nie existirt hat. 



Weder bei griechisch-byzantinischen Autoren, noch im Briefe des chazarischen Königs 

 Josepli (der die Judenburg aus patriotischen Gründen gewiss nicht verschwiegen hätte)^), 

 weder bei Idriçi, der ein Verzeicliniss der krim'schen Städte giebt^), noch bei den sonsti- 

 gen älteren arabischen Geographen, wird das heutige Tschufut-Kale erwähnt. Der erste 

 Autor, welcher von diesem Orte spricht, istAbulfeda (1321), der von ihm Folgendes sagt: 



JUj j^jJl ^^äJI ^^Î/S iS^lj ^sràl àiilj ^^3,3 _j .i'^J) Jfl ^uiJ iXlaj JaS-I) (^Jb Ja«-5 ^ 



. . . . ^_ув'1^ «_--Я _y«lJ _/!»Jàj ^l-is ^/J^U jLaj çl^fJ) ^ (З** Jt? _3 ^jo) aJ 



^) ôj^M* ус^ ù'-*-/^ (J-''"*' (J'-*" <S^tf^j ^^- (^Qiwi'^), nach Induction^), 55° 30' 



Länge, 50° Breite, am Ende des ѴП. Klima's, vom Lande der Äss (Assen, Alanen). Die 

 Bedeutung des Namens im Türkischen ist vierzig Männer. Qirqri ist eine befestigte, 

 unzugängliche Burg auf einem Berge, niemand ist im Stande ihn zu besteigen. Auf der 

 Mitte des Berges befindet sich eiiie Hochebene, wohin die Landeseinwohner [zur Nothzeit] 

 flüchten. Qirqrî ist etwas entfernt vom Meere. Die Einwohner von Qirqri machen den 

 Stamm aus, der Äss heisst. Daneben befindet sich ein mächtiger, in die Luft emporragender 

 Berg, welcher Dschâtir-Tâg (Tschatir-Dag) heisst, der schon von den Schiffen aus, auf dem 

 qirim' sehen Meere, sichtbar ist. Qirqri ist nördlich von Çârî-Kermân (Chersones), zwischen 

 beiden ist ungefähr ein Tag Wegreise.» 



Ebenso erwähnt Schiltberger (1394 — 1427) die Stadt Karckeri in einer schönen 

 Gegend, genannt Stidi {oàev Suti)^), welche aber die Ungläubigen ThaV) nennen. Diese 

 Landschaft, berichtet ferner der deutsche Reisende, ist von griechischen (orthodoxen) 

 Christen bewohnt und liefert herrlichen W"ein. In der grossen Reihe von Schriftstellern 

 und historischen Documenten bei Koppen^), wo von dieser Stadt die Rede ist, heisst sie 



1) S. vorläufig die deutsche Uebersetzung der voll- 

 ständigen Rédaction des Briefes Russische Bevue Januar 

 1875, p. 87, 93—95. 



2) Géographie d'Edrisi, trad. Jaubert, II, 395. 



3) Géographie d'Aboulféda, éd. Reinaud et Slane, 

 p. 214—215; trad. franç. II, 819. 



4) So buchstabirt er den Namen; unten schreibt er 

 Qirqri. 



5) Also fand er über diesen Ort keine geschriebenen 

 Nachrichten. 



6) Unter dieser Form erkannte Bruun (russ. Ueber- 

 setzung der Reisen des Schiltberger p. 58; vgl. die 

 Abhandlung desselben Gelehrten über die pontischen 

 Gothen p. 46) dieKuti — Gothen, welche übrigens nicht 

 nur von Armeniern, sondern auch von Arabern und Ta- 

 taren so genannt werden. 



7) Nach W. Grigorjew's und Ph. Brünns wahr- 

 scheinlicher Erklärung, die türkische Benennung unter- 

 jochter Völker. 



8) Koppen, Крымскій Сборникъ, p. 309—320. 



