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A. Hakkavy, 



Schwerlich ist der Name des grossen Königs schon 25 Jahre nach seinem Tode, als noch 

 die meisten Leute seiner lebhaft gedenken mussten, so entstellt und abgekürzt worden, und 

 kaum war schon damals der Name der ganzen Provinz von Schemacha Scliirwân! Von aus- 

 serorientalischen Quellen ist Konstantinos Porphyrogennetos wohl der erste, welcher von 

 Sapßav, vieil. Sarwan = Schirwau, spricht^). Wenigstens ist bis jetzt kein älteres Zeugniss über 

 dieser) Namen nachgewiesen worden. Der Fälscher hat also nochmals eine Anticipirung sich 

 zu schulden kommen lassen. Zu der Einflechtung von Schirwan, wie überhaupt zu der Er- 

 findung mit den Rollen von Derbend und Medschahs, scheint das Citat von Rapoport in 

 seinem Briefe über Sangari^ worüber лѵеііег unten ausführlich, Veranlassung gegeben zu 

 haben •*), Dort heisst es nämlich (nach der Encyclopädie von Ersch und Gruber s. v. 

 Derbend), drei Werste von Derbend hätten die Juden, welche mit den Schinvanen (Schir- 

 waschen) vom Stamme Manasse abstammen, ein eignes Dorf besessen und eine Synagoge 

 errichtet, womit natürlich MedschaUs gemeint ist. 



g. Auch sonstige geographische Namen verrathen durch ihre Orthographe die krim'- 

 sche tatarisch-karäische Aussprache. So z. B. ріУПЗ Chorschon für Gherson (Zeile 46) ^), 

 GÔ2nâ für Gasna oder Ge^na (Z. 13), ог312? Schömchi oder Schômcha für Schemacha 

 (Z. 54), ganz analog der Schreibweise ліЬпл oder 'nbnJ Gôslôw für Eupatoria (russisch 



Козловъ) bei der Aussprache Geslew oder Göslöw^). Auch 'ріЗП Chabul für J.Af Kabul 

 scheint mir, soweit ich mich aus meiner Krimreise erinnere, local krim'sche Orthoepie zu 

 sein. Das sinnlose пЬп2 Bachlach (Z. 11) halte ich für einen einfachen Lapsus calami des 

 Firkowitsch, der n'?^ Balch oder n'?^ Bâlch schreiben wollte, was er aus Saadias ara- 

 bischer Uebersetzung in der Polyglotte, oder aus Munk's Aufsatz über Saadia^) entlehnte, 

 und seine Unabhängigkeit von diesem Rabbinen dadurch bezeugte, dass er nicht wie jener 

 auf Со^даг, sondern, derNaraensähnlichkeit wegen, auf Chalach bezog®). Die tatarische Aus- 

 sprache werden wir weiter unten auch bei dem angeblichen Abschreiber und Commentator 

 dieses Epigraphs, dem Abraham Sephardi, finden. Diesmal stellen wir Hrn. Chwolson an- 

 heim nachzuweisen, dass seine mongolisch - tatarischen Skythen den ZJ-Laut wie e oder ö 

 ausgesprochen haben, und dass der persische Jude vom Jahre 604 diese skythische Ortho- 

 graphie und Orthoepie angenommen habe. 



Wie man sieht, ist die Prüfung der geographischen Namen unseres Documents keines- 

 wegs zu Gunsten desselben ausgefallen: wir gehen nun zur Prüfung der Personnamen 

 über, wo wir zu demselben Resultat gelangen. 



1) De Cerimon. aul Byzaat. счі. Lips. p. 307. 



2) In dem hebräischen Jourual Kerem Cliemeä, Band 

 V, Prag 1841, p. 231. 



3) Möglich aber auch, dass die Form Корсояъ bei 

 Siestrzen cewicz (russ. Uebers. I, 25) und der altnis- 

 sische Name Корсунь den Falsarius au-f die Ableitung 

 von Koresch (Kyros) geleitet hat. 



4) Vgl. Будаговъ, Словарь турецко-татарскихъ на- 



рѣчій, ч. J, стр. X, über die tatarische Aussprache des 

 ^1 oder Dhamma. 



5) Münk, Notice sur liabbi Saadia Gaon, dans la 

 Bible de S. Cuheu, T. IX (Isaïe), Paris 1838, p. 125. 



6) Ich fand nachträglich, dass Tirischkan (nach 

 Firkowitsch) sich auf S.Bloch's Schebile Olaml, 50 — 

 51 beruft, wo n'7i<3 geschrieben ist. 



