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A. Harkavt, 



Y- Tamiràka wurde, nach Firkowitsch, nach der Königin Tomyris, die in dieser 

 Stadt ihre Residenz gehabt hatte, benannt. 



Diese Proben der Firkowitsch'schen Sprachwissenschaft werden hoffentlich genügen, 

 um die in dem Epigraph des Jehuda Gibbor vorkommenden Etymologien zu illüstriren. 



Schon oben (§ 7, p. 28) wurde auf die höchst sonderbar in einander verschlungenen 

 Sätze im Epigraph des Jehuda hingewiesen. Die Worte: «Ich Jehuda, als ich zurückkehrte 

 vom Reisen, corrigirte diese Tora» sind so vertheilt, dass Ich Jehuda in der ersten, als 

 ich zurückkehrte in der IS^^n^ corrigirte diese Tora in der 58 ^^^^ Zeile Platz finden. 

 Zwischen diesen drei Satzgliedern wimmelt eine grosse Anzahl grösserer und kleinerer, 

 wiederum in einander verwickelter Nebensätze, welche mit als, da anfangen! Wenn eine 

 solche Redeweise schon an und für sich bizarr zu nennen ist, so gehört es schon ganz zu 

 den Unmöglichkeiten, dass ein orientalischer Jude aus dem VI. und YII. Jahrhundert im 

 Hebräischen sich so ausdrücken sollte. Im Hebräischen, ebenso wie den andern semitischen 

 Sprachen, werden die Sätze in der narrativen Redeform immer durch die copulative Partikel 

 1 waw (und) coordinirt. Die Regel wird constant befolgt nicht nur in den biblischen, 

 sondern auch in den nachbiblischeu Büchern, wie a. B. in den historischen Midraschim, im 

 Sefer ha-jaschar, im Josippon, im Sefer ha-Kabbala u. s. w. Ein jüdischer Schriftsteller aus 

 der alten Zeit hätte den Satzbau nur so ordnen können: «Und es war im Jahre N. N. des 

 Chosroes, da ging ich zu wandern und zu besuchen . . . . , und ich sah (oder traf) dort . . . . , 

 und ich kehrte zurück. . . . , und ich corrigirte» u. s. w. Wie wir aber weiter unten sehen 

 werden, gebrauchte Firkowitsch diesen abnormen Stil auch in den anderen fabricirten 

 Epigraphen, auch ist er von der eleganten Sehreibart des Jehuda ganz besonders entzückt 

 {Ha-Karmel III, 5). — Dass der Gebrauch einer Aera nach der sogenannten samarischen 

 Verbannung (Z. 58) von Firkowitsch erdichtet ist — wird unten im zweiten Theile 

 dieser Abhandlung nachgewiesen werden. Die Bezeichnung dieser Aera durch das aus 

 Ezekiel (XXXIII, 21) entlehnte Wort i:m'?j'7 ist noch oben (S. 47, Anm. 2) zuzufügen. — 

 Auch die innere Einrichtung der Derbendrolle, wo der Corrector aus Schemacha seine 

 historische Skizze über die samarischen Exulanten hineingeschrieben haben soll, zeigt ge- 

 nug Merkmale der spätem Zeit, denn in der Rolle sind viele kleinliche Formalitäten be- 

 obachtet, die erst spät im Mittelalter aufgekommen sind; so z. B. die Regel des ГрЬ 

 am Anfang der Columne, das Anfangen jedes der fünf Bücher mit einer neuen Columne und 

 jeder Columne mit einem neuen Verse, über welche Regeln die Rabbiner sich zuerst sogar 

 tadelnd aussprachen, indem sie dieselbe als unzulässig (biDD) bezeichneten ^). 



1) s. die Glossen zu Maimonides Hilchot Sefer Tora, 



§ 7: ^Ш12 іаЬ , — іЬ . — nü^n ППЛ IQO 

 nb^DÜI 0''Пйі^П; Joseph Karo zum TurJoreDea 

 und Mose Isserls zum Schulchan Aruch, § 273; Morde- 

 chai Jafa im Lebusch zu derselben Stelle; Lampronti im 



Pachad JizchaJc, Samedi, Lyck 1866, f. 152b; Tosefot zu 

 Baba Batra, f. 13b, nach Tal. Jerus. Megila I, § 11, 



s. Baer (bei Delitzsch und Guericke, Zeitschr. für luth. 

 Theol 1875, p. 602) ist dies entgangen. 



