Altjüdisohe Denkmäler aus der Krim. 



war, gelesen hatte, so machten sie sich аИе drei auf, nahmen nocli zwei tatarisclie Desjat- 

 niki mit und gingen mit mir in die Synagoge. Nocli elie wir dahin kamen, versammelte sich 

 eine grosse Menge Rabhaniten, krim'sche und deutsche, wie zum Kampf. Der Polizeiraeister 

 las ihnen das Vollmachtsschreiben vor und fragte sie: wie untersteht ilir euch, dem Schrei- 

 ben des Gouverneurs euch zu widersetzen ? Sie antworteten: wir wissen durch Ueberliefenmg, 

 dass wenn man die Genisa aufmacht, eine schwere Epidemie entstehen wird, weil dies 

 durch Bann verboten ist. Er aber [der Polizeim,] und der Striaptschi erwiderten darauf: 

 dies braucht ihr nicht zu befürchten, sondern шг, denn ihr bleibt schuldlos. Sie befahlen 

 dann den Dcsjatniki Zangen und Aexte zu bringen. Als aber letztere gehen wollten, flüs- 

 terten die Juden ihnen ins Ohr: nehmet euch in Acht, die Wand der Genisa zu berühren, 

 damit ihr nicht augeubliklich sterben sollt. Als die Desjatniki dies hörten , so glaubten sie 

 daran, denn der Pöbel glaubt ja alles, deshalb, nachdem sie die Werkzeuge gebracht, hngen 

 sie zu weinen an und baten die Vorgesetzten, sie nicht zu zwingen [die Genisa zu öffnen], 

 denn sie befürchteten den Tod. Als ich nun die Hartnäckigkeit der Rabhaniten einsah, sagte 

 ich: nicht so werde ich euch bitten! Ich nahm die Axt, hieb in die Westwand, schnitt 

 leicht ein Loch in der Grösse eines Fensters, denn die Wand war nur etwa sechs Werschok 

 dick. Da mir deswegen nichts Schlimmes widerfuhr, so nahmen aucli die Desjatniki^ laut 

 dem Befehl des Polizeimeisters, jeder sein Vernichtungswerkzeug in die Hand und öffneten 

 die Wand bis zur Hälfte. Und siehe! die Genisa war voll mit Bruchstücken aus verschie- 

 denen Büchern, welche auf mehrere Wagen gepackt werden mussten. Da die Herren [der 

 Polizeimeister und seine Begleiter] sahen,, dass ihre Mühe nicht umsonst war, so gingen sie 

 fort, die Desjatniki bei mir lassend. Indessen erfuhr dies R. Moses Kasas, in der 

 Bude des Abraham Tscherkas, und er nebst R.Salomon Beim eilte mir zu Hülfe. Ich 

 war in der Genisa mit Suchen und Forschen beschäftigt, aber bald sah ich, dass es mir 

 nicht gelingen würde, in der Genisa etwas zu finden, wegen des grossen Staubes, welcher mir 

 Mund und Nase füllte. Deshalb nahm ich die Fragmente aus der Genisa heraus und befahl 

 dem R. Mose und R. Salomon mit Hülfe der Desjatniki dieselben in die Kinderschule zu 

 tragen, damit man dort das für die Geschichte Nützliche von dem Unnützen sondern 

 könnte. Während sie aus meiner Hand [die Fragm.] nahmen und nach der Schule trugen, 

 sprangen die ältesten Rabhaniten auf, jammerten, rauften ihre Barte und sprachen: Wer 

 die Zerstörung des Tempels [von Jerusalem] nicht gesehen hat, der sehe unsere Zerstörung 

 [so wird er einen Begriff' davon bekommen]. Ich hörte auch, dass die ganze Gemeinde [von 

 Karasu-Bazar] den folgenden Tag ein grosses Fasten nebst Gottesdienst veranstaltete, damit 

 keine Epidemie vvegen des Aufmachens [der Genisa] ausbräche. Dies ist wahrscheinlich, 

 denn ich kenne ihren festen Glauben an dergleichen Dinge. Ich aber nebst R. Mose Kasas 

 und R. Salomon Beim suchte in grosser Eile von Mittag bis Abend unter den Bruch- 

 stücken, und wählte die nützhchen Dinge, welche ich als nothwendig zum erwünschten Zweck 

 betrachtete, wie es heisst: [wenn jemand sagt:] ich bemühte mich [zu suchen] und fand 



Mémoires ile l'Aciul. Imij. des всіепиез, VII Série. 



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