Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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Peleg (sechste Generation von den Naclikonimcn Noa's, Genesis X, 25) die Stadt Kaja im 

 Reiciie Tartaria, welclie Schitia heisst, erbaut wurde».') Für die besonnene Forscluing be- 

 zeugt dies nur, dass man während der genuesischen Epoche wusste, dass noch vor der 

 italienischen Occupation hier oder in nächster Umgegend die alte griechische Stadt Theo- 

 dosia stand, und dass aucli der Name Kafa, wenn auch als der eines unbedeutenden Fleckens, 

 schon vorhanden war. Da aber die Vertlieidigung, aus Mangel an soliden Beweisen, sich an 

 solche Erwähnungen, besonders wie die des Porphyrogennetos, krampfhaft fassen und daraus 

 für die Erzeugnisse des Firkowitsch Kapital zu schlagen suchen wird — so bemerke ich hier, 

 dass alle mir bekannten Schriftstücke, wo der Name Kafa bei Firkowitsch vor der genue- 

 sischen Zeit vorkommt, auch aus anderen, inneren wie äusseren, Gründen für gefälscht er- 

 klärt werden müssen '"). 



c. Der Beiname des Beracha, РоШі, gab Veranlassung zu verschiedenen Vermuthungen. 

 Geiger hält, wie es scheint, den Namen für ein Patronymikon von irgend einer Stadt, 

 deren Name mit po^'tôschliesst, wie man aus seiner Schreibart ftder(. . . ) politaner» ersieht.^) 

 Fürst macht sich die Sache leicht, indem er statt Politi ("'^'''^ОП), ohne weiteres Tiflisi 

 {"iD^b^nn) liest ^), als handelte es sich nicht um ein Autograph, sondern um ein von Copis- 

 ten corrumpirtes Schriftstück, wo es ej'laubt ist, durch Conjecturalkritik die ursprüngliche 

 Lesart herzustellen. Dagegen sträubt sich übrigens Firkowitsch selbst, und wollte das an- 

 fangs als îû'''7an (der Gerettete, Genesis XIV, 13) auffassen, doch entschliesst er sicli lieber 

 mit Gottlober'') es als karäischen Familiennamen, wie er bei einem Samuel aus Trocki^) 

 vorkommt, anzunehmen. Den Grund dieses Entschlusses zu errathen ist nicht schwierig—- 

 der Beiname ist nämlich von jenem trockerKaräer entlehnt! Dies stimmt vollkommen mit der 

 Taktik des «armen alten» Firkowitsch, der überall in den angeblich alten Documenten 

 kamischc Namen und Familiennamen unterschob, um dadurch jenen Documenten die ge- 

 wünschte Färbung und dem Karäismus in Russland ein hohes Alter zu verschaffen '). 



d. Die Fälschung verräth sich hinreichend auch durch andere Merkmale, von denen 

 ich einige hier notire. Ein zum Piabbinismus Bekehrter, für den Beracha gelten soll, würde 

 schwerlich ohne weiteres geschrieben haben (Zeile 9 — 10): «Denn viele von uusern 



1) Im Originale ]autet die Stelle: Л^іЛЛІ J^Q ''Й'ЧП 

 n^'Ü'ü КІрЛ ІШ П^ПЛІЛ r\)^bî22 «Dp, ed. 



Amsterdam 1717, f. 102b; in der Londoner Ausgabe 

 vom Jahre 1857, p. 233, lautet die Stelle etwas anders: 



2) Eine der verhältnissmässig spätesten Erwähnun- 

 gen ist ^'7i5DD Kafaly (Kafaer) im Epigr. № 104 im Cod. 

 67 (s. Catalog, p. 91, wo in der zweiten Zeile nach dem 

 Datum pö'? ausgefallen ist, was ich zu berichtigen bitte), 

 welches dem Jahre 1252 angehören soll; aber dieser 

 Familienname kommt neben ^^''T'J Kirimi vor, 

 welcher letztere schon durch seine Orthographie sich 



Mémoires de l'Acad. Imp. des eoienc«e, Vllme Serie. 



als gefälscht kund giebt, vgl. weiter unten. 



3) Urschrift, p. 168 Anmerkung. 



4) Geschichte des Karäertlninis I, 125, 182. 



5) In den Anmerkungen bei Gottlober, Bikkorcl, 

 p. 143. Das Citat daselbst vom Orach Zaddikiui ist 

 ungenau und statt f. 20b muss es lieissen f. 22a. 



6) Im Verzeichniss der karäischen Gelehrten bei 

 Gottlober, ibid. p. 202 — 203, fehlt dieser Samuel 

 Politi. 



7) Vgl. z. B. den Familienuameu Gibb or oben § 9 

 (p.4'1), den FamiliennamenMizordi CmXÖ) im Catalog 

 der hebr. Bibelhandschr., p. 30, 293, den Familiennamen 

 Kefaly, ibid. p. 91 und hier oben. 



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