Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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P. S. Beim Lesen der Correctur dieses Bogeiis stosse ich auf eine handschriftliche 

 Notiz des Firkowitsch über das Epigraph des Beracha, welche höchst wichtig ist; sie 

 lautet wie folgt: 



тгл\чл.2і0іЧі|"з ріірт П"'лл-іп и^п^ "7^7 лс^эл г-і^л лг^л^:: ^л>?^?:5 niii?« □^Ь^тт'л опоюл 

 ï^MH nö*»:!?-!,! nn&< ^лш J]in Ь;^ іш л^Гіі?л Л0^и7іл лкп . ♦ . л^го т р і<^йп: .ліі^ітгз 

 ,апэ л:пал гізпЗхііу^ "«ал oj; лі:лпл rm "^лрал ^и^Ѵа ійЬал плпл ліл лл-'лл 

 ^лоа л?^:і:л л''ЛЛ nü^im лрл л^т^і ïî'? nn^win р''із'?і:?тім аѵллпл о-'т'^ш 

 mr^buj ni .ч'^к лій^^і^іл оілол ігзіз лпл ю ià \DЬ^ гпзл ргопл ^jdö im лілл 

 лі'?ти лглі«л лл^^î!7 ^;?^ |л «^ап: л'7плгзп лй^^іл лі^ іл^кі і:ліі:?'7іг7 ??р лі:;» іі о^^л 



(sic, vgl. unten p. 92) І^СЛрл: Г Л2? ^оЬ рГЗПЛ "'JQÛ ПРІ Randnote] 1ПЛТ ЛІЮПт 



ліолпп пйлліл }шп «•'лліг^лі [лг^::л і^лп^ла -плрл г\Ь-\і2 пйіла лл^л^ лігргз огл "рл 

 Dî^ .ч'>^:^'7ѵлл ^ппйп^ й^юm^\ù^r\ □^л^л л«і ліо>^'ірл •>ю^лт ліл то опоол л^ч 



г-^іа^і:?іл л« і*?::? .ч^п«'7іг :рл ірл^т î:?m ■'лг лл п.ч ю^іЬр.ч'? ш (іЧ^^іі^Ьіал оліпл рЕ7л f ілл 

 ^Ьчііі ліокіра ггр Л2?й ІЛЛ :ю: іл "[іллт , л^ ЬЬ^ «^ііал ^лп?л:2?т лі<?л лй^іупл л^< ^лі^:;^ 

 о^злп'? •'лпсоі лю^ірл onpö л'лччт ^:ьЧ ілл іт^^ рпіі^і л^-'^пл л^? і'? ^лччплі ^^^^^N'?^зp'7 

 лпл 'л^^D ллол ііо л'^^ллт л?^з:л лілоѴ^ол^ір лі?і?^ i^nw лтп >т'7 \члі лі^ ір ал'? лілт 

 г-і0^іі:?-іл ілпп і^й^^рл лалолл поо лі^ ал Niiö: ^'^ns лг^злл лк л''зі27 тлаЬ "ч.чі рѴт , оіпл 

 сллалл л\чі'7 ^л«л ith ^л«т , л«гл Л0^іг;-іл по іл'? п л^^^ ілкііал , л«гл 



Л'7Лй'7 ^ЛЛІЛІ ПЛ-'Л! Лі<2? 1Л''Л ЛЧЛЛ ^лЬ HÖD h"?« ѴПЛТ "'.УйІГ^ЛІ ,N^011 рІГ?'?'? ЛЛІК 



d. h. «Folgendes Epigraph steht in Quadratschrift am Schlüsse der Prophetae priores, welche 

 mit den Puncten und Accenten der jerusalcmischcn Sopherim [d. h. mit der gewöhnlichen 

 Punctation] versehen sind, und welche ich in der Genisa der Synagoge unserer Brüder, der Rab~ 

 banitengemeinde zuKarasu-Bazar, fand : NeJiemia Ъеп Said u. s. w.^). Und dies ist das zweite Epi- 



ueuesteu Zeit soll es jedoch einem Damascencr gcliingeu 

 sein, jene im Kaukasus während eines Jahrtausends schwer 

 vermisstc Reliquie, dorthin zurückzustellen, nämlich 

 nach Derbeud zu bringen , wo die durch Salmanassar 

 aus Samaria nach den medischen Städten verbannten 

 Juden es gekauft, einer Synagoge geweiht und in irgend 

 einem Schranke versteckt haben sollen (vgl. oben p. !)), 

 damit endlich Firkowitsch ausschliesslich zu diesem 

 Zwecke nach der altenKolchis undAlbanien reisen— kein 

 anderes Resultat hatte diese Kaukasusreise desFirko witsch 

 — dort das goldene Vliessund die magna Charta derkrim'- 

 schen Karaer entdecken, in Triumph nach der Heimath 

 wegführen und die Welt damit beglücken sollte! Da ist 

 wahrlich reichlicher Stoff vorhanden für einen mehr- 

 bändigen Roman, wie das Schriftstück neulich ein sonst 

 an die krim'schen Alterthünier glaubender Gelehrter 

 (Fr. Lenormant, Essai sur la propag. de l'alphab. 

 phén. I, 267, vgl. 277) auch nannte! Einen solchen Roman 

 fand ich in den Firkowitsch 'sehen Notizen auch über den 

 babyl. Codex und werde ihn anderswo mittheilen. 



1) Hier folgt das Epigraph 46 in Cod. B. 13 (Pinner 

 p. -10), der jetzt mit Cod. F. 80 vereinigt ist; vgl. Cata- 



Memoiros До PAcail. Imp. dos acientes, VUme Öerie. 



log der hebr. Bibelhandschr. p. 103—105. Somit würden 

 zum letztgenannten Codex nicht nur die Fragmeute B. 13, 

 sondern auch die zwei Blätter gehören, welclie bei Pinner in 

 Abtheilung C. J\55(p.63 - 64) ausmachen, was aber Format, 

 Schrift und Inhalt kaum bestätigen. Wenn dem so wäre» 

 so würde dies auch ein offenbarer Beweis für die Fälschung 

 der Epigraphe46(v. J. 9o8)und53(v. J. 957)sein; denn in der 

 Randmassora und amSchlusse (pQl'^n) werden dicMasso- 

 Veten Ben-Äscher und Ben-NapMali als Autoritäten citirt 

 und zwar als Verstorbene Olîi? □йП"!'')- Nun enthält. 

 Cod. № 34 der zweiten Collection Firkowitsch ein 

 Autoepigraph des Ben-Naphtali (aus den Jahren 913 — 

 933). Da jenes Epigraph von Hrn. Strack in der Zeitschr. 

 für luther. Theologie (1875, p. 617) ungenau edirt ist, 

 so gebe ich es hier nach meiner eignen Copie: 



■ ■ . .'Ib ^br\Q2 'ІЛ TM [12 ПШ ^2i^ 



paiüb люікт • ■ • [о^лк^т фі^ r\2m 



Л1«й П2т ЛЛ27Л • . • ГЛТІШ 



ЛЛ127] N^л^ л^лл ріпЬ 



ш^ п^йЬь^ люі [t-< s 



■ ІЛІ^^ЛрПЛ Ü^2ü ^ 



? л^«і] Л 1Л1К ллг^ рпіл 



, 12 



