Altjüdische Denkmälbe aus der Krim. 



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daher wurde es nicht numerirt, denn ich, R. Salomon Beim und R. Moses Kasas sahen nur 

 das folgende Epigraph : ІѴе/гетш ftew 5ai(i, weil es in grosser Quadratschrift und mit schwar- 

 zer Dinte geschrieben ist (Randnote: und dann, wegen der Eile, weil das ganze Volk [der 

 Rabbaniten] sich aus allen Ecken versammelte und wegen des Oeffnens der Genisa Lärm 

 machte). Als aber der Hr. Gouverneur Muronsow[s\c] die Bücher — welche beim Rabbiner und 

 Synagogenvorsteher von Karasu-Bazar blieben, wie auch die unleserlichen Blätter, welche 

 ich der dortigen Polizei in einem von der Polizei versiegelten Sacke Hess — mit nach 

 AkmedscJiid [Sympheropol] brachte, fand ich dies Epigraph während ich in seiner 

 Kanzlei die Epigraphe untersuchte, und freuete mich wie jemand, der einen grossen Schatz 

 findet. Unterdessen kam Hr. Moses К as as aus Karasu-Bazar zu mir in die Kanzlei, und 

 als ich ihm das Epigraph zeigte, da lachte er und sagte: «Ich sah es vorher in Karasu- 

 Bazar und erzählte davon den Rabbaniten und es verdross sie gewaltig, und sie bereueten, 

 dass manche von ihnen die Genisa zu öffnen erlaubten, denn dadurch wurde das Geheim- 

 nis», weshalb letztere zu öffnen durch den Bann verboten war, entdeckt; desshalb muss man 

 nochmals die Genisa aufmachen, denn vielleicht finden wir darin das im Epigraph [Z. 6] 

 erwähnte beglaubigte Buch des Uebereinkommens. Aber wenn wir es auch nicht finden, so 

 genügt uns doch das Geheimniss von diesem Epigraph, um ihren [der Rabb.] Schmuck zu 

 zügeln [d. h. den Mund zu verschliessen, vgl. Psalm XXXII, 9] ; denn seitdem ich ihnen 

 vom Epigraph erzählte, können sie gegen uns [die Karäer] nicht den Mund aufmachen. Ich 

 kam eigentlich hierher nur um zu sehen, wie ihr das Epigraph in's Russische übersetztetet». 

 Als ich diese seine Worte hörte, da erfreute sich mein Herz und meine Ehre frohlockte 

 [vgl. Psalm XVI, 9] mit mehr Stolz und mit mehr Macht [vgl. Genesis XLIX, 3] und 

 ich lobpreisete den, der Tiefverborgenes aus dem Finstern offenbart». 



Man muss es Hrn. Chwolson überlassen, diesen Bericht mit dem oben aus dem Ahne 

 Zikkaron mitgetheilten in allen Einzelnheiten in Einklang zu bringen; ich will hier blos drei 

 Puncte hervorheben. Die ganze Fabel von der hartnäckigen Opposition der Rabbaniten, 

 vom Polizeimeister, den Desjatniki u. s. w. straft Firkowitsch hier selbst Lügen, indem er 

 sagt, die Rabbaniten hätten bereuet, dass sie die Genisa zu öffnen erlaubten. Dass die Dinte, 

 womit dasEpigraph geschrieben wurde, niemals blass und unleserlich war, davon kann sich noch 

 jetzt, trotz der Ueberschmierung, jedermann in der öffentlichen Bibliothek überzeugen. Endlich 

 wird die Behauptung Chwolson's, dass das Document «dem armen alten Firkowitsch sehr wehe 

 gethan habe» durch die eignen Versicherungen des letzteren («Und ich freute mich wie jemand 

 der einen grossen Schatz findet», «Da erfreute sich mein Herz und meine Ehre frohlockte, mit 

 mehr Stolz und mit mehr Kraft», «IcJi lobpreisete den, der Tiefverborgenes offenbart», 

 und dass den Rabbaniten der Mund verschlossen wurde, und sie konnten nicht «gegen die 

 Karäer den Mund aufmachen») — auf ihren wahren Werth zurückgeführt. 



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