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A. Hakkavy, 



«Historische Wichtigkeit, der in den Codices enthaltenen Epigraphe. 



Hauptzweck der Beischriften in den Codices war die Bestimmung der Zeit, wann ein 

 Codex geschrieben, irgend einem Tempel geweiht oder verkauft worden ist. Die Zeit aber, 

 welche nach dieser oder jener historischen Aera berechnet ist, wird noch lebhafter bestimmt 

 (опредѣляется еще живѣе) durch die Anführung verschiedener historischer Ereignisse, 

 während welcher dieser oder jener Codex geschrieben, verkauft oder geweiht wurde. Dieser 

 letztgenannte Umstand verleiht den Bemerkungen [Epigraphen] zu den Bibelcodices unsrer 

 Collection einen besonderen historischen Werth: nicht selten eröffnen sie neue, bisher ganz 

 unbekannt gewesene, wichtige und kostbare — bestimmt oder anspielungsweise — Nachrich- 

 ten über die politischen Verhältnisse verschiedener Völker, welche mit Russland, während 

 der ältesten Periode seiner Geschichte, ununterbrochen in Berührung standen (über 

 Chazaren , Petschenegen , Tataren , über das Tmutarakan'sche und das Bosporanische 

 Reich u. s. w.). Wir verweisen hier z. B. auf die Beziehungen des heiligen Wladimir, 

 Fürsten von Kiew, zu den Chazaren (№ 31). — In denselben Epigraphen sind Nachrich- 

 ten enthalten über die Erbauung verschiedener Städte und Festungen, über die Kämpfe des 

 Kyros und Kambyses mit der Skythenkönigin Tomyris, durch welche die Erzählung des He- 

 rodot bekräftigt wird, eine Menge wichtiger Notizen über die alte Geographie, Berichte 

 über die ältesten jüdischen Auswanderer aus Palästina, über die Schicksale der zehn 

 Stämme Israels, welche bis jetzt als verloren galten, über die einige Jahrhunderte 

 vor Christi geschehene Üebersidelung von Juden nach der Krim, was auch von 

 Herodot, Josephus Flavius u. s. w. bestätigt wird[!], über die Entstehung des Tal- 

 muds [ ! ] und seiner Verbreitung in der Krim, über die Geschichte der Karäer u. s. w. 

 Es ist klar, dass diese Beischriften, im Verein mit den Inschriften [auf den Grabsteinen] 

 und den historischen Notizen in verschiedenen Werken dieser Collection, ein reiches 

 Material ausmachen, welches zur Aufklärung vieler Lücken in der alten Geschichte 

 dienen und Veranlassung zu neuen Arbeiten und Entdeckungen geben kann». 



Durch diese blödsinnigen Angaben, die um so widerlicher sind, je frecher sie hervor- 

 treten, beabsichtigte der Entdecke) , seine Collection nicht nur als Pantheon für die Ge- 

 schichte der Karäer in der Krim (welche hier absichtlich ganz ans Ende verwiesen 

 sind), sondern auch einigermassen als historische und geographische Encyclopädie für 



считавшихся до сихъ поръ потерянными, о переселе- 

 ніи Евреевъ въ Крымъ за нѣсколько сотъ лѣтъ до 

 Р. X., подтверждаемый Геродотомъ,ІосиФОмъФлавіемъ 

 и т. д. , о происхожденіи Талмуда и расаространеніи 

 его въ Крыму, объ исторіи Караимовъ и т. д. Ясно, 

 что эти приписки, при надписяхъ и историческихъ 

 указаніяхъ въ разныхъ сочиненіяхъ, принадлежащихъ 

 этой-же коллекціи, составятъ богатый матеріалъ, могу- 

 щій служить къ объясненію многихъ пробѣловъ въ 



древней исторіи и поводомъ къ новымъ трудамъ и 

 открытіямъ». 



1) W^ie man daraus ersieht, wollte Firkowitsch 

 anfangs die Rolle mit dem Epigraph des Abraham 

 Sephardi in die Collection einschliessen, wovon er je- 

 doch in der Folge zurückkam. Wie wird Chwolson 

 diesen Umstand erklären? Etwa dadurch, dass Firko- 

 witsch diese Reliquie so hochheilig gehalten habe wie 

 die hamadâner Juden die des Jehnda Gibbor? 



