Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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die Völker , Städte und Festungen im alten Südrussland , für den Gebrauch ver- 

 schiedener Acren, für die Entstehung und Ausbreitung des Talmuds u. s. w. u. s. w. 

 — erscheinen zu lassen. Freilich lag hier auch ein rein materielles Motiv zu Grunde: 

 die Collection als namentlich für Russland höchst wichtig darzustellen und da- 

 durch sie auch pecuniär möglichst vortheilhaft zn veräussern Dies Motiv scheint аЬві- 

 erst später hinzugekommen zu sein , der Mehrzahl nach waren diese Documente in 

 gloriam Bei Karaeorum fabricirt, und abgesehen von dem Epigraph in der Derbend- 

 Rolle (des Jeliuda Gibbor), das vcrhältnissmässig gelungen zu nennen ist, sind alle übrigen 

 so stümperhaft und plump gefälscht, dass ein jeder der nur etwas von Handschriften 

 versteht, den Betrug sogleich zu erkennen vermag. Die ganz neu geschriebenen Epi- 

 graphe, ebenso die angebrachten Correcturen in den älteren, sind in der Regel mit Gall- 

 apfeltinctur (0"':Л0Р f Й ') übcrschmiert. Da über diese Fälle, sowie über die Rasuren, 

 Correcturen u. dgl. im Catalog der hebräischen Bibelhandschriften genau Rechenschaft ge- 

 geben ist, so halte ich es nicht für nothwendig, hier weiter von ihnen zu reden ^), Aber 

 characteristisch ist Chwolson's Unheil über den angeführten § 7 von Firkowitsch' Denk- 

 schrift; dieses Urtheil lautet wörtlich: 



«Ich gehe nun zu den Nachschriften derselben [der Bibelhandschriften] über und be- 

 merke, dass ich dem, was in § 7 der «Uebersiclit» darüber gesagt ist, meine vollste Bei- 

 stiramung[!] geben kann. Die Authenticität historischer Nachschriften, die man in gewöhnlichen 

 historischen Schriften findet, muss immer erst von der Kritik untersucht und festgestellt werden 

 [also doch!], denn der Historiker theilt in der Regel Thatsachen mit, die sich lange vor 

 ihm ereignet haben und über die er daher falsch unterrichtet sein kann. Desgleichen ist 

 auch die Möglichkeit vorhanden, dass der Historiker absichtlich die Thatsachen falsch dar- 

 stellt und verdreht hat. Die Authenticität der zahlreichen in diesen Nachschriften mitge- 

 theilten historischen Thatsachen unterliegt dagegen keinem Zweifel [!]; denn erstens rühren 

 dieselben grossentheils von gleichseitigen Personen her, dann sind sie ohne alle Absicht [!] 

 und ganz en passant erwähnt. Diese Nachschriften, die ich alle sorfältig untersucht 

 habe^), enthalten in der Tliat eine grosse Menge historischer bisher grösstentheils unbe- 

 kannter Thatsachen, die, vollkommen beglaubigt [!], über verschiedene Punkte der Ge- 



1) lu rabbinischen Schriften gewöhnlich □''IfDJ? 

 geschrieben, aber H ad as si im Esdikol (Alphabet I, 

 Buchstabe f. IIa) hat D^UIS^? als Reim zum Worte 

 □inflön; vgl. das. Alphabet LXV, Buchstabe П, f- 31b. 

 Aus dem Eschkol hat Firkowitsch, wie wir noch unten 

 sehen werden, Vieles entlehnt. 



2) üebrigens werden sie theils in meiner Schrift über 

 die Chazaren (Сказанія еврейскихъ писателей о Хаза- 

 рахъ in den Труды Восточн. отдѣл. Археолог. Общ.) 

 ausführlich behandelt, theils wird noch der Anhang über 

 die Epigraphe Manches bringen. 



3) Vgl. auch seine Versicherung in der Vorrede 

 (p. IV): 



«Ich brauche übrigens nicht erst ausdrücklich zu 

 sagen, dass ich die mir vorliegenden Copien von Firko- 

 witsch auf's Sorgfältigste mit den Originalen derselben 

 verglichen habe, so weit dieselben mir zugänglich 

 waren». 



Wie Herr Chwolson dies schreiben konnte, ist mir 

 durchaus unbegreiflich. 



