Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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Südufer der Krim heisst bei ihm K^tD ptî das Land Kazaria oder CJiazaria, die 

 italienische (тй^апа^), und erwähnt er von einer jüdischen Bevölkerung dort gar nichts. Wie 

 dem auch sei, jedenfalls ist ersichtlich, dass die in Südrussland angesiedelten Juden, 

 abgesehen von dem eigentlichen Chazarien, noch am Ende des XII. Jahrhunderts 

 mit dem Rabbinismus und ebenso mit dem Karäerthume ganz unbekannt waren^). Die ein- 

 zelnen rabbinischen Juden also, welche während der Chazarenherrschaft in das Land der 

 Chakane gekommen waren, konnten natürlich nicht den Einfluss des Rabbinismus allzu- 

 weit ausdehnen, und nach der Vernichtung der Chazarenmacht durch die Russen musste 

 auch der Zufluss der babylonischen Juden in Südrussland aufhören. Erst mit den Tataren 

 und Genuesen begann wieder eine zweifache Zuströmung von orientalischen und abendlän- 

 dischen Juden und Karäern in jene Gegenden. 



So ist man berechtigt, die Verhältnisse der Juden in den nordpontischen Gegenden bis 

 zum XIII. Jahrhundert auf Grund historischer Zeugnisse zu eruiren. Mit diesem Allen treten 

 die von Firkowitsch entdedden und von Chwolson eifrigst vertheidigten Steinmoiiumente 

 in den grellsten Widerspruch. Da wir von der Thätigkeit Firkowitsch' auf dem Felde 

 der Epigraphik durch den ersten Theil dieser Abhandlung einen Vorgeschmack bekommen 

 haben, so müssen wir von vorn herein annehmen, dass dahinter arger Betrug stecke. Diese 

 Voraussetzung wird durch genaue Prüfung der Form und des Inhalts der Grabschriften 

 auf s Ueberzeugendste bestätigt, wie dies im Folgenden nachgewiesen werden soll. 



ПО) hinzustellen und die tatarische Sprache der in echten Documenten übersteigt nicht die zweite Hälfte 

 krim'schen Karäer für die clmzarische auszugeben, wie des XIII. Jahrhunderts, nämlich in Solchat 1279 (bei 

 ich auf diesen Kunstgriff schon bei Geiger (Jüd.Zeitschr. Ahron ben Joseph im Mibchar zu Exodus XII, 2), wo 

 III, 288 — 289) aufmerksam machte. Chwolson (p. 43, übrigens nur von Eabbaniten die Rede ist, aber die Gegen- 

 52—53) folgt hierin wie sonst dem Firkowitsch blind- i wart des Ahron auch Karäer vermutlien lässt. Das 

 lings. , Epigraph № 71 in Rolle А 9 ist fälschlich vom Jahre 



1) Wie ich dies schon im Catalog der hebräischen Bibel- i 965 datirt; das Epipraph in В 5 gehört der Mitte des 

 handschriften, p. 7, bemerkte. ! XIV. Jahrhunderts an. Ich bemerke hier nachträglich 



2) Wie schon mit Recht Rapop ort dies aus den an- zum Catalog der hebr. Bibelhandschr., dass Grätz 

 geführten Worten Petachia's folgerte; s. ЛГатт CÄOTfc^ (Geschichte VII, B21— 322) bereits einen Theil der 

 V, 229. Ottensosser hat am angeführten Orte Rapoport's Fälschungen au den Daten der aus Solchat stammenden 

 Meinung übersehen. Epigraphe und ihre Gehörigkeit zum XIV., statt zum 



3) Die älteste Erwähiumg von Karäern in der Krim X., richtig erkannte. 



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