Altjüdische Dbnkmälee aus der Krim. 



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Mit der paläograplnsclien Seite der Grabschriften ist es also sehr übel bestellt; nicht 

 besser steht es mit den anderen Kennzeichen der Denkmäler. 



§ 4. 



Sprache und Stil der Grabschriften. 



Wem) wir von dei- Schrift zur Sprache und zum Stil der Grabschriften übergehen, so stellen 

 sich uns dieselben unüberwindlichen Schwierigkeiten in Betreff ihres angeblichen Alters in 

 den Weg. Auf die Wichtigkeit dieses Umstandesund auf den aus ihm zu schöpfenden Verdacht 

 hinsichtlich der Echtheit der krim'schen Denkmäler ist oben bei den Epigraphen hingewiesen 

 worden (I. § 10); dieselbe Erscheinung, wenn auch nothwendigerweise in den kurzgefassten 

 Epitaphien nicht so häufig wie in den längeren Epigraphen, ko nmt auch hier dennoch oft genug 

 vor. Ich werde mich auf die ältesten Grabschriften in der Firkowitsch'schen Sammlung, welche 

 nach ihm und Chwolson aus den ersten christlichen Jahrhunderten stammen sollen, be- 

 schränken. Als man Firkowitsch im Allgemeinen auf die Aelmlichkeit in Sprache und Gedanken 

 seiner angeblicli so alten Documente mit denen der späteren rabbiuischen Juden, was doch auf 

 eine Entlehnung von letzteren von Seiten seiner krimiscli-samarischen Exulanten hinweist, auf- 

 merksam machte — da protestirte der Entdecker jener Denkmäler auf's Entschiedenste gegen 

 eine solche Ansicht: «Die Inschriften (so lauten seine Worte) in rein hebräischer Sprache; 

 «die Eulogien für Lebende und Todte; die Beinamen; die Daten nach dem Zahlenwerth 

 «verschiedener Wörter und Buchstaben aus Bibelversen berechnet; die Aera nach der Ver- 

 «bannung und die neue Schöpfungsära; die Namen der Priester und Leviten, welche die 

 «Tora lehrten und die schon in den alten zur Zeit des zweiten Tempels und gleich darauf 

 «niedergeschriebenen Inschriften vorkommen u. s. w.,das Beerdigen der Todten mit dem 

 «Haupte nach Norden und den Füssen nach Süden gewendet, damit ihre Augen und ihr Herz 

 «auch nach ihrem Tode dem heiligen Tempel (von Jerusalem) zugewandt sein sollten; 

 «der Glaube an die Auferstehung der Todten; die Grabsteine, welche auf den Gräbern nieder- 

 «gelegt und nicht stehend aufgerichtet waren, was wahrscheinlich deshalb geschah, um nicht 

 «das Verbot: Du sollst dir kein Siandhild au fr ici it en zu übertreten — dies und alles Aehnliche 

 «beweist, dass die Verbannten nicht baar von allem Wissen nach dem Lande Mndrij [Medien 

 «d. h., nach Firkowitsch, dem Tatarenlande], und von dort nach der Krim, aus ihrer 

 «Heiraath eingewandert waren u. s. w., und als die Söhne Israel's und Juda's zusammen mit 

 «mehreren aus dem Stamme Isaschar und anderen, an deren Spitze ihr Feldherr, der Fürst 

 «Gedali a stand, Israel zu Hülfe kamen und durch Salmanassar verbannt Avurden, da 

 «brachten sie die Tora Gottes und die Sitten, welche bei den Juden in Jerusalem herrschten, 



