Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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sind, nachdem die Juden, im XL— XII. Jahrli. häufig aus dem Ara])ischen in's Hebräische 

 zu übersetzen angefangen hatten ^). Hier einige Beispiele: 



1. (Ehre), abbrevirt i . wird als Titel vor dem Eigennamen in der vorarabischen 

 Epoche der jüdischen Literatur nicht gebraucht. Die im Talmud und Midrasch gcbrauclitcn 

 Redensarten ітпэ "'JSÛ, ЕПШ (deiner, seiner Ehre wegen)^) haben mit der Titelform 

 nichts zu Schäften. Adjectivisch wird da gewöhnlich die Pielform (der Geehrte) 

 gebraucht^). In den krim'schen Grabschriften kommt dieser Titel abbrevirt in Jtli 2 

 (vom Jahre 30 n. Chr.), 3 (v. J. 55) und 10 (v. J. 180), unabbrevirt in jV» 18 (v. J. 

 210) vor*). 



2. Ebenso ist der Titel л^^й, гЬѵ^ (Stufe), abgekürzt von ПЗЗ гЬѵ^^ (Ehrenstufe), 

 auch erst in der Epoche der Uebersetzungen aus dem Arabischen entstanden, als Nach- 

 ahmung des arabischen ÄJ^ (Stufe. Vorzug). So gebrauchte z. B. der bekannte 

 Uebersetzer Jehuda Ibn-Tibbon in der hebräischen Uebersetzung des Werkes von 

 Bachja Ibn-Bakoda 



и^г'Ы äJjiso i^^VS (die hebr. Uebersetzung heisst: 

 manSl mmn min lÖD) die Wörter m^];r.5 und rhv^^), da wo das arabische Original «^jj 

 und dJj manchmal auch J^s hat; ebenso in der Uebersetzung des Werkes von Jehuda 

 HaleviJJjJ) ^iJ^^ ö^-öj JJ^Jlj> iif ^^•'^^(^'іб hebr. Uebers. ist ППЭП ISD benannf')- 

 Nun — dieser Titel soll, und zwar in der abgekürzten Form (ohne ПЗЭ), schon in einer 

 Grabschrift vom Jahre 118 nach Chr. (№ 7) gebraucht worden sein ! 



3. Das hebräische Wort \vt bedeutet in der biblischen Spraclie Merkzeiclien, wie 

 z. B. Hm den Weg anzuzeigen (Jeremia XXXI, 20), oder um eine Stelle als unrein zu be- 

 zeichnen (ï]zecliiel XXXIX, 1 5); im Talmud wird dies Wort speciell gebraucht für die 

 Bezeichnung der Gräber mit Kalk, um den Priestern anzuzeigen, dass sie diese unreinen 

 Stellen nicht betreten dürfen, wie schon Zunz und Rapoport^) bemerkt haben. Neulich 



1) Einige aus dem Arabischen enüehnte Ausdrücke f 

 sind von Goldentbai (Grundziige und Beiträge zu 

 einem sprachvergleichenden rabbinisch-i)bilosopbisclieu 

 Wörterbuche, im ersten Bande der Denkschriften der 

 philos.-histor. Classe der österr. Akademie, Wien 1849) 

 gesammelt; vieles dazu gehörige liegt in Steinschneider's 

 Schriften zerstreut (vgl. z. B. Hebr. Bibliogr. X, 98- 99. 

 XII, 16, 35. ХПІ, 9, 88. XIV, 17 u. s. w.) ; das Thema 

 seinem ganzen Umfange nach zu bearbeiten, wäre eine 

 sehr dankbare Aufgabe. 



2) S. z. B, Talmud bab. Sabbat, f. iß a, ВиЪа Mezia, 

 f. 59 a, Synliedrin, f. 1ЭЗ b, 104 a u. s. w. 



3) Vgl. anDIDÖ Bab. Beracliot,i.m\r, 

 1213^2 ІПРіЧ Abot IV, 1; -miDûlDi:! ibid. IV, G. 

 Oben (I, § 12) in der Prüfung des dem Abraham 

 Kertscher zugeschriebenen Epigraphs, wo (iu Zeile 

 17—18) ebenfalls die Abbreviatur Ь vorkommt, ist(p. 07) 

 dies Argument noch zuzufügen. 



[ 4) Die Nummern sind nach b'irkowitsch' Epitaphien» 

 Sammlung Ahne Zilliaron (Wilna 1872), angegeben. 



5) Vgl. die Ausgabe von Benjacob, Leipzig 184G, 

 p. 112, 115, 137, 140 u, s. w. 



6) S. z. В.: Das Buch Kusari vonD. Cassel, Leipzig 

 18G9, p. 102, 157, 166 U.S.W. Es ist eine Grille von Fürst 

 in seinem Wörterbuche (Lpz. 1803, 1, 767), ЛІ^І^Г^П "l^'^D 

 in Psalm 120—134 in der spiltjüdischcn Bedeutung auf- 

 zufassen. 



7) Zur Geschichte p. 393; zu den von ihm angeführ- 

 ten talmudischen Stellen sind noch MischnailfoffZJiTfflirml, 

 1 ; Schelcalim I, 1 ; Bab. Sabhnt, f. 34 a; Synliedrin, f. 71a; 

 Baha-Batra, f. 58 a; Tosifta Ncgaim, cap. 0 und Jerus. 

 Schelbaliml,%o, hinzuzufügen. Andere Bedeutungen dieses 

 Wortes im Talmud sind: auszeichnen, schmücken (z. B. 

 Ге.чіЫа, cd.'Buber, f. 125 a; Bab. Berachot, f. 8 a, f. .30b) 

 und überhaupt etwas bezeichnen (z. B. Mischna Maascr 

 Scheni V, 1; Bab. ЕгиЫп, f. 54 a; Baba Ката, f. 69 а). 



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