134 



A. Haekavy, 



triebene Einfachheit, die bei dem angeblich hohen Culturzustand in der Krim schon ganz 

 unmöglich ist. 



Zum Gebiete der Sprache und des Stils gehört auch der Gebrauch von Eulogien und 

 Abbreviaturen, jedoch nclimen diese in unserer Frage einen so wichtigen Platz ein, dass 

 eine besondere Besprechung derselben jedenfalls nicht überflüssig sein wird. 



§ 5. 



Eulo^ieii und Abbrevlaluren in den GrabscIiriHen. 



"Wir sahen bereits oben (p. 112 — 114), dass in den wenigen unzweifelhaft echten, 

 jedenfalls aus den ersten christlichen Jahrhunderten stammenden Grabschriften aus Palästina 

 blos der Name des Verstorbenen, ohne Begleitung von irgend welchen Segenssprüchen und 

 euphemistischen Redensarten, eingehauen zu werden pflegt. Sogar die Königin (oder Prin- 

 zessin) Çadda — falls sie, wie auch Chwolson (p. 82 — 83) annimmt, Jüdin war — macht 

 keine Ausnahme von der Regel. Ebenso haben die jüdischen Grabschriften aus Italien und 

 aus Palmyra keine hebräischen Segenswünsche für die Verstorbenen aufzuweisen. Die 

 krim'schen Epitaphien, wo schon im ersten christlichen Jahrhundert Eulogien a&&rcw^ vor- 

 kommen, lassen doch voraussetzen, dass schon im zweiten und dritten vorchristlichen Jahr- 

 hundert jene Eulogien unter den taurischcn Juden allgemein gebräuchlich waren, woraus 

 nun Aviederum auf eine ursprüngliche und selbstständige Entwickelung der letzteren noth- 

 wendigerweise geschlossen werden müsste,wie daran auch Firkowitsch (vgl. oben p. 127 — 128) 

 ganz conséquent festhielt. Dies schien aber auch den Vertheidigern der Echtheit seiner 

 Funde zu stark. 



So äusserte sich der unlängst verstorbene jüdische Gelehrte Л. Geiger, welcher die 

 Firkowitsch'schen und Chwolson'schen Resultate sonst mild und beschönigend beurtheilte, 

 in Betreff der Eulogien folgendermassen : 



«Dass solche Eulogien schon in jener frühen Zeit üblich gewesen seien, ist fürGegen- 

 «den, in denen keine literarische Bewegung, daher auch keine Befähigung zur Ausbildung 

 ('Solcher sprachlichen Elemente vorhanden war, von einer so grossen Unwahrschcinlichkeit, 

 «dass man sich gegen diese Ueberreste kaum des Verdachtes erwehren kann» ^). 



Darauf antwortet Chwolson (p. 90 seines Werkes): «Diese Bemerkung wäre aller- 

 dings richtig, wenn man annehmen müsste, dass diese Eulogien in der Krim er/MW(?m wurden 

 und nur daselbst in Gebrauch gewesen wären; es ist aber bekannt, dass fast alle diese 

 Eulogien auch anderwärts gebräuchlich waren, und wenn auch der Gebrauch einiger dieser 



1) Geiger, .Tiidischo Zeitschrift für Wissenschaft und Leben, III. Jahrgang, 18G4/65, p. 132. 



I 



