158 



A. Haekavy, 



lassen, eine Grabschrift in eine chronologische Vergleichungstabelle zu verwandeln? So 

 etwas mag Chwolson nicht auffallen; ausser ihm wird es kein Mensch natürlich finden. 

 Zweitens muss es erst nachgewiesen werden, dass am Anfang des YII. Jahrhunderts 

 Taman allgemein unter dem Namen Matarcha bekannt war, so dass die angeblich dort 

 wohnhaften Juden ohne Weiteres □'»''3*1130 Matarchenser heissen konnten. Bekanntlich ab- 

 sorbirte die griechische Pflanzstadt auf der asiatischen Küste des kimmerischen Bosporus 

 Phamgoria (Фаѵауорса, ФavaYÔç)£la, Фаіѵаубра, Фаіѵауорт], Фаѵа^орои Tzoltç) durch mehrere 

 Jahrhunderte den Handel und die politische Bedeutung in der Umgegend und war längere 

 Zeit auch Hauptstadt des bosporanischen Reiches ^), Zwar wurde die Stadt im VI. Jahr- 

 hundert, nach dem Zeugniss des Prokopios^), durch die Hunnen und die Gothen zerstört; 

 dass diese Zerstörung aber keine radicale gewesen ist, kann man aus Theophanes Nach- 

 richt zum Jahre 6171 = 680 n. Chr. ersehen, wo er von Juden und anderen Völkern in 

 Phanagoria spricht^), was gewöhnlich auf einen bedeutenden Handel schliessen lässt. In 

 der nächsten Nähe vom heutigen Taman war also zu jener Zeit ein ganz anderer Mittel- 

 punct für Handel und Juden, und es ist demnach zweifelhaft, ob damals Martarcha schon 

 existirt hat. Letztere Stadt ist höchst wahrscheinlich erst nach dem völligen Verschwinden 

 von Phanagoria aufgekommen; daher kommt der Name та Матарх» nicht vor dem X.Jahr- 

 hundert vor*). Vielleicht zeigt schon der Name selbst auf späte Herkunft, denn, nach der 

 Meinung des Herrn К uni к seien die Formen Matarcha und Taman (Тамань) theils durch 

 Abschleifung, theils durch Zusammenziehung, erst aus einer alttürkischen (torkischen) 

 Form entstanden, die sich vermittelst der altrussischen und byzantinischen Benennung der 

 Stadt und Halbinsel Taman wiederherstellen lasse ^). Wie dem auch sei, so kommt doch 

 weder von Matarcha zu jener Zeit, noch von matarchischen Juden überhaupt in echten 

 Quellen etwas vor. Der Chazarenkönig Joseph erwähnt wohl Kertsch in seinem Schreiben, 

 aber nicht Matarcha; über den Schwindel mit Jehuda Hadassi und Jakob Tamani ist 



1) Strabo, Geograph. XI, p. 495 Gasaub. 



2) Prokopios, De bello Gothico V, 5. 



3) Theophaues, Chronograpliia, ed. Bonn, T. I, 

 p.545: Kai eîç (леѵ tà крое, (хѵатоХтіѵ [лёрг^ tiqç тгро)££і[л£ѵт)^ 

 XîfjiVT)? ік\ ФаѵауочрСаѵ xotl loùç êxeioe owoùvta; 

 Eppaiouç TcapaxEtvrai Йѵі] TcXeiöta.Goar in seinen Noten, 

 ibid. II, 504, will ganz ohne Grnnd Kimmerier оЛеѵ 

 Iberier statt Hebräer lesen. Die Berechnung, in der 

 lateinischen Uebersetzung, auf das Jahr G71 n. Chr. be- 

 ruht, wie mich Herr Akademiker Kunik aufmerksam 

 macht, auf Unkenntniss der Weltära des Theophanes. 



4) Konstant. Porphyrogen. De administrando Imperio, 

 cap. XLII, ed. Bonn, p. 177: то хаотроѵ toù Marapx«. 

 EineForm таМетарх.а führtblr. Brünn an in seiner(russ.) 

 Abhandlung über die pontischeu Gothen, p. 38; im Ge- 

 nitiv ТЫѴ MaTpâx.tûv beim Hrn. Akad. Kunik in seiner 

 Abhandlung über den Toparcha goticus, Запис, Акад. 

 XXIV, p. 92. 



5) Die altrussischen Formen lauten: Тъмуторокань 

 (auf der Inschr. des Fürsten Gleb v. J. 1068), Тъмуторо- 

 кань (im Igorlied) und Тмуторокань (in der Nestor'schen 

 Chronik a. 988, 1022 u. s. w.). Ueber den Ausdruck 

 «toi'kisch» für alttürkisch s. Kunik in Dorn's Caspia, 

 p. 238. Eine andere Vermuthnng ist vor längerer Zeit 

 von Herrn Brunn ausgesprochen worden: «Tamane 

 nommé d'abord Тоті, que les Grecs changèrent depuis 

 en Tamatarcha» [etwa ans, Tomi und ap^i^?] , Notice sur 

 la topographie ancienne de la Nouvelle Russie, Odessa 

 1857, p. 29. Neulich aber schien dieser Gelehrte ge- 

 neigt zu sein, diesen Namen mit der zweiten Hälfte des 

 bei Strabo erwähnten Stadtnamens Корохоѵ$і(Аті zu6am-_ 

 menzustellen; Essai de concordance u. s. w. (im Recueil 

 d'antiquités de la Scythie, 2ше livr.), p. LH— LUI. Vgl 

 damit Kunik, Mélanges Asiat. V, IGl ; Тохтамышъ и 

 фирковнчъ, p. 48. 



