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A. Haekavy, 



§9. 



Die älteste Grabsclirii't aus der Hriiii (ѵош Jabre 6 u. Ciir. oder 20 v. Clir.)- 



Ueber die Eiitdeckimg dieses Grabsteines hat Firkowitscb nichts mitgetheilt, auch 

 die Zeit seiner Auffindung ist unbekannt. So viel ist nur gewiss, dass im Jahre 1842, als 

 Stern die Grabsteine von Tschufut-Kale untersuchte, und 1844, als der erste Band der 

 «Записки Одесскаго общества исторіи п древностей» erschien, diese Grabschrift, wie auch 

 die vier anderen, welche nach der samarischen Verbannung datirt sind, noch unbe- 

 kannt waren. Die älteste Grabschrift (Firko witsch jVfi 1 = Chwolson № IX) lautet: 



''p)^ IViS С I^ies ist das Denkmal des Bûqî, 



Ю рПТ p Des Sohnes des Isaak Kôhen (er ruhe im Eden!), 



W ЛЗ; Zur Zeit des Heiles Isra- 



r\2Z' Eis, im Jahre 702 



илі'?.!'? D''3D Nach unsrer Verbannung. 



Z. 1. Ueber das Wort ^v)t als Grabstein s. oben § 4 (p. 131 — 132); über den Namen 

 pi3 vgl. § 8 (p. 164). 



Z. 2. Kôhen. Dass Juden, die aus Priesterfamilien stammten, in der Krim waren, hat 

 an und für sich nichts Verfängliches; verdächtig wird aber dieser Umstand dadurch, dass 

 die ältesten vier Grabschriften (aus dem ersten christlichen Jahrhundert), welche «nach 

 unsrer Verbannung» datiren, sämmtlich Ahroniden — • Kohanim und Leviten — gehören. 

 Dies kommt daher, weil Firkowitsch daran gelegen war, dass man die angeblich sama- 

 rischen Exulanten nicht durchgängig zu Mitgliedern des gottvergessenen Reiches Israel 

 rechne. Er suchte sie daher als Angehörige des Reiches Juda, wo der jerusalemische 

 Tempel, das davidische Königsgeschlecht, die Priester und die Leviten sich befanden, zu 

 legitirairen. Wir sahen bereits oben, wie zu diesem Zwecke das Histörchen mit den 

 judäischcn Hülfstruppen bei Samaria und mit einem Prinzen aus dem davidischen Geschlecht, 

 Namens Gedalia, erfunden wurde. Kein Wunder also, dass Firkowitsch in seinen hand- 

 schriftlichen Notizen das Factum von dem Vorhandensein der Priester in den ältesten 

 krim'schen Grabschriften mehrfach betonte. Ich führe hier eine Stelle an: «Noch vor der 

 Zeit Jesu», heisst es in einer Notiz bei ihm^), «waren schon unter den taurischen Israeliten 



1) Bei Firkowitsch (p. 2) Л*? ; der mittlere Buchstabe 

 ist auf dem Abklatsch wirklich undeutlich. Auch der erste 

 Buchstabe ist schwerlich ein De Vogtté (Mél. p. І^б) 

 will n'\DQZ lesen, was sich aber auf jüdischen Grab- 

 steinen nirgends findet. 



1) Hebräisch lauten seine Worte: ^Ч'^ч і^вЬ 



nosjp'^D mn'^Dü p'? . » ♦ pn?^ л?й D^jnD 

 mvj^ аппі?» иіт^ min^i bi^iü^ ^22 r\x. 



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