Altjüdische Denkmälee aus dee Keim. 



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etwas in Konstantinopel gefunden hat; ferner ist im Allgemeinen der Werth der genealogischen 

 Verzeichnisse bei den orientalischen Völkern des Mittelalters überhaupt und der karäischen 

 genealogischen Listen insbesondere äusserst gering. Auch Geiger, bei seiner beschönigen- 

 den Weise, kann doch nicht umhin, über diese Listen zu bemerken: «Eine Art von Docu- 

 menten, welche, zumal bei den Karäern, für genaue Jahresangaben nicht zu den zuverläs- 

 sigsten gehören»*). Dass das Datum in der Grabschrift, wegen ihres beschädigten Zu- 

 standes, unklar ist und eine andere Deutung zulässt, hat auch Geiger am angef. Orte schon 

 bemerkt. Chwolson's beharrliche Vertheidigung dieses verliältnissmässig unwichtigen 

 Punctes kann nur dadurch erklärt werden, dass mit dem Zugeständnisse, dass sein Orakel, 

 der alte Firkowitsch, sich irgend welche Pfuscherei erlaubt habe, das ganze Kartenhäuschen 

 der krim'schen Altcrthümer zusammenstürzen müsste. 



§ 12. 



Erklärung (1er Wunder. 



Eine Einwendung, die Chwolson gegen die Annahme einer Fälschung der krim'schen 

 Grabschriften macht, scheint beim ersten Augenblick einiges Gewicht zu haben, nämlich 

 die grosse Zahl der Epitaphen. «Ich konnte es mir nicht gut denken», schreibt er (p. 4), 

 «dass diese grosse Masse von Grabschriften und Epigraphen reines modernes Fabrikat sein 

 sollten»^). Bei näherer Betrachtung jedoch verschwindet auch dies Argument; denn eben so wie 

 von den Epigraphen, sind auch von den Grabschriften verhältnissmässig nur wenige, noch 

 viel weniger als von ersteren, neu fdbricirt worden; bei weitem der grösste Theil der 

 Epitaphen, welche älter als das ХІП. Jahrhundert sein sollen, ist blos corrigirt oder 

 falsch berechnet worden, und zwar auf folgende Arten. 



A. Eine undatirte Grabschrift wurde am Schlüsse mit einem Datum versehen. Manch- 

 mal aber wurde das stehende Datum corrigirt und noch ein anderes, nach einer der fingirten 

 Acren berechnetes, zugefügt. Zu dieser Kategorie gehören: ein Theil der Epitaphien, 

 welche angeblich nach dem Exil datiren (vielleicht 4, 25)'^), die eine, welche die an- 

 gebliche matarchische Aera trägt (№ 37); die, welche ausdrücklich □''Q'^N ЛW^^^, oder 

 CD*?« гЬ'\ (viertausend) in ihrem Datum haben*), und andlich mehrere von denen, welche 



1) Geiger's Zeitschrift V, 69. 



2) Auch Rie hm in den Studien und Kritiken 1874, 

 p. 192, schliesst seine Bemerkungen über die Collection 

 Firkowitsch mit den Worten: «Mag im einzelnen Fall 

 Irrthum oder Fälschung im Spiel sein, im Ganzen müssen 

 die Epigraphen echt und ihre Daten richtig sein; denn 

 von allem andern abgesehen — ist das einfache und 

 klare [?] chroflolgische Ergebniss aus einer sehr bedeu- 



tenden Zahl einzelner, in einer Menge von Handschriften 

 und Grabinschriften zerstreuter Daten durch Combi- 

 uation gewonnen; und einen so complicirten Apparat ги 

 erfinden, das würde denn doch die Fähigkeit auch des 

 raffinirtesten Fälscher-Genie' s übersteigen». 



3) Ein andrer Theil ist offenbar neu fabricirt. 



4) An manchen lässt sich übrigens die Correctur aus 

 Q''3^&î (oder Л) ЛІІ^йП erkennen; vgl. weiter unten. 



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