Altjüdische Denkmäler aus dee Keim. 



201 



караимскому гахаму Симѣ Бобовичу, съ предложеніемъ поручить обществу учееыхъ караи- 

 мовъ составить книгу, въ которой были бы изложены требующіяся свѣдѣнія. Выпишу здѣсь, 

 слово въ слово, изъ копіи отношенія таврическаго гражданскаго губернатора, отъ 31-го 

 января 1839 года, къ караимскому гахаму, шесть пунктовъ, которыхъ разрѣшеніемъ инте 

 ресовалось тогда правительство. 



1) Въ какое время и по какой надобности пришли сюда Караимы и поселялись здѣсь, 

 въ Крыму? 



2) Откуда и отъ какой націи происходятъ караимы? 



3) Какія ихъ свойства, нравы и занятія? 



4) Не находится ли и не находилось ли между караимами зиаменитыхъ мужей, про- 

 славившихъ вѣкъ свой отличными ихъ дѣяніяма? 



5) Не имѣется ли у нихъ лѣтописей отъ ихъ предковъ, которыми бы могли дока.зать, 

 что ихъ вѣра самая древняя? 



6) По какой причинѣ Караимы отдѣлились отъ раввинистовъ, и какая между ними 

 разница вразсуяданіи ихъ вѣры?» ii. s. w. 



«Гахамъ собралъ ученыхъ Караимовъ и предложилъ имъ составить отвѣты на вопросы, 

 сдѣланные правительствомъ. Караимское обіцество единодушпо обратилось ко мнѣ съ прось- 

 бою принять на себя изслѣдованіе по ра.зрѣшенію этихъ вопросовъ; за отсутствіемъ же до- 

 статочнаго количества наличныхъ матеріаловъ, я нашел ь тогда , необходимымъ посѣтить 

 разный мѣста Крыма, въ которыхъ надѣялся отыскать недостававшія данныя для предложен- 

 ной мнѣ работы»^). 



Eine andere ausführlichere Recension von dem Berichte über die Veranlassung zu der 

 Firkowitsch'schen Mission lesen wir im ersten Theile des p"i2? "»jiS^ (Wilna, 1872), wo 

 es heisst : 



«§ 14, Im Jahre 1838 siedelte ich mich von Karasubazar (3lDK1p) nach Goslowa 

 (S^n'^nj, Eupatoria) über, wo ich mich einrichtete mit meiner Bibliothek, in der ich fort- 

 während nach Alterthümern forschte , blieb aber ganz unbefriedigt , im Gegentheil 

 meine Zweifel [in Betreff der ältesten Geschichte der Karäer in der Krim] nahmen immer 

 zu. Noch mehr aber wurde ich zur Forschung angeregt, als der grosse französische 

 Herr, Feldmarschall Marmont (püli^ö), in Begleitung des Fürsten Golitzin, des 

 Grafen Woronzow und Grafen With (Л£З^П), nach Goslowa kam und unsere Synagoge 

 besuchte wo wir ihn mit grossen Ehren und Liedergesang empfingen — denn so war der 

 Befehl des Monarchen, den Gast als russisshen Feldmarschall zu empfangen — . Mit mir 

 waren damals zugegen: der Rabbiner Joseph Salome [Luzki], sein Sohn Abraham, alle reichen 

 Leute der Gemeinde und Simcha Bobowitsch an ihrer Spitze. Da fragte uns der Marschall 

 Marmont französisch über die karäische Nation aus: zu welcher Zeit sie nach der Krim 



1) Отвѣтъ A.c. Фирковнча на статью, нааечаганную 

 въ № 21 «Одесскаго Вѣстника», Голосъ 1863, Л: 118; 

 Sonderabdrurk р. 2 — 3. 



2) Die chronologische Ordnung ist hier jedenfalls 



Mémoires de TAcad. Imp. des всіѳпсѳз, Vllme Serie. 



verdreht, denn Marmont war in der Krim schon im Jahre 

 1834; bis zum Jahre 1839 aber ist keine einzige Spur von 

 der Beschäftigung des Firkowitsch mit Alterthümern 

 vorhanden, 



26 



