Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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Gemeinden alte und neue historische Verzeichnisse (□''DpJD , sog. jüdische «Memorbücher») 

 besässe, wo die Weisen jeder Generation die geschichtlichen Begebenheiten aufzuzeichnen 

 pflegten; aber wegen der vielen Verwirrungen, Wanderungen von einem Orte zum anderen, 

 und wegen des Versteckens derselben in Höhlen und Steinklüften vor den herrschenden 

 wilden Völkern, unsern Vorfahren alle diese Kostbarkeiten verloren gingen». 



«§ 16. Die Söhne Israels» [berichteten ferner die Vorsteher von Tschufut-Kale] «wur- 

 den aus ihrer Ruhe aufgescheucht, und niemand von ihnen durfte das Haupt erheben; ihre 

 Kostbarkeiten wurden geplündert, ihre heiligen Bücher vernichtet, zerrissen und verbrannt, 

 das Uebriggebliebene mussten sie in Höhlen, in den Synagogen, Schulen und auf den Fried- 

 höfen vor den Feinden verstecken, wo jene Bücher in der Tiefe der Erde verfaulten und 

 verwesten; das Blut Israels wurde wie Wasser vergossen, viele wurden als Gefangene weg- 

 geschleppt, als Sklaven verkauft und gingen somit für die [karäische] Gemeinde verloren ; 

 viele schlugen sich zwar durch, aber sie entfernten sich aus der Krim, man weiss nicht 

 wohin, so dass nur wenige übrig blieben von der grossen Menge derer, welche lebten in 

 Kertsch dem Wohnorte des B. Abraham Sephardi, des Verfassers der Pijutim^), in 



Kafa, Solchat, Oncliat, Sugdaia, Chorschon (рЕ^ПЭ), Mangup, Unkermen pj«, wohl 

 Inkerman), Menkermen, Baliklawa, und in den Dörfern Tschabak, Koksu, Taschjargan, 

 Jagmurtschuk, Tschikortscha, Otus, Kirkler u, dgl. Gottlob, dass wir nicht ganz und gar 

 von den Feinden vernichtet wurden und dass noch ein Ueberbleibsel als Wunderzeichen in 

 diesem Lande verblieben ist'). Nur in Sela ha-Jeliudim und Kafa, in diesen beiden alten 

 Gemeinden, haben wir uns durch die Gnade Gottes erhalten.» 



«§ 17, Auch die Grabsteine der Söhne Israels, welche ihre Wohnungen verliessen, 

 wurden zum Spott, die Inschriften wurden aus Verachtung vernichtet (!) und die Steine 

 wurden zu Bauten von Wohn- und Badehäusern verwendet, wie es bekanntlich Edil-beg 

 (:іл'?"'1І?), der Mangup mit den Wäldern und Feldern eroberte, mit den Grabsteinen von 

 Mangup gemacht hat. Nur unsere Gemeinde von Sela ha-Jehudim blieb unversehrt , weil 

 die Stadt sehr befestigt ist, so dass sogar die Genuesen mehrmals gegen sie gekämpft 

 haben, sie aber nicht erobern konnten^); daher blieben die Grabsteine unsrer Vorfahren 

 im Josaphatthale unverletzt, denn wir bewachten sie von jeher. Man findet dort einen 

 Grabstein mit einer 500 Jahre alten Inschrift [vom XIV. Jahrhundert] und noch ältere 

 Grabschriften». 



•î§ 18. Gelobt sei Gott für seine vielen Gnadenbeweise gegen uns, denn die zahlreichen 

 grausamen und mächtigen Nationen, welche in der Krim Gewaltthaten verübten, sind unter- 



1) Vgl. oben I, § 12. 



2) Dies Alles ist nur Phantasiespiel : die rabbinischen 

 und karäischeu Juden in der Krim lebten viel ruhiger 

 als ihre übrigen Religionsgenossen im Mittelalter. Von 

 dem Allen findet sich auch keine Spur in seinem ersten 

 handschriftlichen Berichte, der am Ende der 50er und 

 Anfang der 60er Jahren abgefasst wurde 



3) Nun denn, warum hatte sich in dieser unversehrten 

 Stadt kein einziges der vielen Werke der alten krim'- 

 schen Weisen über die Tora und über die anderen 

 Wissenschafteij erhalten? Darüber kann nicht der 

 leiseste Zweifel aufkommen, dass die ganze Relation der 

 angeblichen Vorsteher von Tschufut ■- Kaie durch und 

 durch erlogen ist. 



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