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A. Haekavy, 



interessirten Person — die Aussage eines unparteiischen Augenzeugen vorziehen; wir 

 meinen den tüchtigen Kenner der Geographie und der Geschichte Südrusslands P. 0. 

 Buratschkow (П. 0. Бурачковъ), der mir freundlichst im Sommer 1874 in Kiew und in 

 dem darauffolgenden Winter 1875 in St. Petersburg jene Angelegenheit folgendermassen 

 schilderte: 



Im Jahre 1836 besuchte Kaiser Nikolaus zum ersten Male die Krim, bei welcher Ge- 

 legenheit Fürst Woronzow zum Empfang des Kaisers in Bachtschi-Seraj ein echt orienta- 

 lisches Schloss einrichten wollte. Zum Anschaffen alles Noth wendigen wählte er den 

 karäischen Kaufmann Simcha Bobowitsch aus, der in geschäftlichem Verkehr mit Kon- 

 stantinopel stand und den Herr Buratschkow als einen sehr gewandten und pfiffigen Mann 

 kannte. Bobowitsch ging zu diesem Zwecke nach Konstantinopel, erhielt beim Sultan 

 Audienz und die Erlaubniss, in den Sultan'schen Schlössern und Vorrathskammern alles 

 Nöthige selbst auszuwählen. Deshalb leitete auch Bobowitsch nach seiner Rückkehr in 

 Bachtschi-Seraj die innere Einrichtung und Ausstattung des Chan'schen Schlosses, zum 

 Theil selbst noch während der dortigen Anwesenheit des Kaisers. Dadurch wurden der 

 Kaiser und Fürst Woronzow sehr günstig für Bobowitsch gestimmt, weshalb die Karäer 

 ihn ■ sogleich zum geistlichen Oberhaupt ernannten , obwohl er gar keine theologische 

 Kenntnisse besas\^. Bald darauf wurde vor dem Kaiser eine Deputation der krim'schen 

 rabbinischen Juden (die gleich den Karäern orientalischer Abstammung sind und tatarisch 

 sprechen) vorgelassen, um ihr Gesuch, gleich den krim'schen Tataren und Karäern 

 vom Militärdienst befreit zu werden, vorzutragen. Da fragte der Kaiser die Depu- 

 tirten : 



«A въ Талмудъ вѣруете»» (Aber an den Talmud glaubt ihr?) 

 «Да, Ваше Величество, вѣруемъ» (Ja, Kaiserliche Majestät, wir glauben), war die 

 Antwort. 



«Такъ въ солдаты ихъ!» (Dann muss man sie unter die Soldaten stecken) war die 

 kurze Replik des Kaisers. 



Bei dieser Gelegenheit soll Fürst Woronzow dem Bobowitsch gesagt haben: «Siehst 

 Du, Bobowitsch, ihr Karäer habt sehr vernünftig gehandelt, euch vom Talmud loszusagen; 

 wann geschah dies eigentlich?» Darauf soll Bobowitsch erwidert haben, dass die Karäer nie 

 etwas mit dem Talmud zu thun hatten, dass ihre Religion älter als die jüdische sei u. dgl. 

 bei den Karäern landläufige Dinge^). «Kannst Du es auch beweisen?» fragte der Fürst. «Ja 



1) Das jetzige Oberhaupt der Karäer, Nahum Bobo- 

 witsch, ist Sohn des Simcha und ebenfalls ungelehrt. 



2) So berichtet z. B. Goehlert (Die Karaiten und 

 Menoniten in Galizien , aus dem XXXVIII. Bande 

 (1861) der Sitzungsberichte der phil.-hist. Classe der 

 Österreich. Akad. der Wiss., Wien 1862, p. 7): «In einer 

 Bittschrift, welche sie [die Kar ] der russischen Kaiserin 

 Katherina überreichten, um ihren Schutz zu erflehen, 



als sie nach der Besetzung der Halbinsel ihre Unter- 

 thanen geworden waren, rühmten sie sich, ihre Vor- 

 ältern hätten an der Verfolgung und Kreuzigung Jesu 

 durch die Juden keinen Antheil genommen, weil sich 

 ihre Absonderung von den übrigen Juden aus früherer 

 Zeit, schon vor der babylonischen Gefangenschaft her- 

 leitet. Oesterr. Archiv für Geschichte etc. Jahrg. 1831». 

 Die daselbst (p. 5) angeführte russische Schrift von 



