Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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wohl», war die Antwort des Bobowitsch. Als nachher, erzählt ferner Buratschkow, die 

 Odessaer Gesellschaft gestiftet wurde, erinnerte sich der Fürst des Versprechens von Bobo- 

 witsch, das hohe Alter der Karäer zu beweisen. In Folge dessen gab Bobowitsch dem 

 Firkowitsch, der sein Hauslehrer war, den Auftrag, die nöthigen Documente, vermittelst 

 deren man das Alter der krim'sclien Karäer urkundlich nachweisen könnte, herbeizu- 

 schaffen. 



So weit Herr Buratschkow. Wenn überhaupt die Wahrheit dieses Zeugnisses zu be- 

 weisen Döthig wäre, so spricht schon dafür der Wortlaut der an die Karäer gerichteten 

 Fragen, um dahinter karäische Tendenz und karäische prahlerische Redensarten zu 

 erkennen. So lautete die vierte Anfrage wörtlich: «Giebt es Jetzt und gab es einst unter 

 den Karäern hochberühmte Männer, die ihr Zeitalter durch ausgezeichnete Thaten berühmt 

 machten?» — jedenfalls für ein officielles Actenstück zu pompös gehalten, wenn vorher von 

 Seiten der Karäer keine Versicherung stattgefunden hätte, dass dem wirklich so sei. Die 

 fünfte Anfrage lautete: «Haben die Karäer Chroniken von ihren Vorfahren, durch welche 

 sie beweisen könnten, dass ihre Religion die allerälteste sei?» — also musste doch eine 

 solche Behauptung dem Fürsten Woronzow vorgetragen worden sein! 



Um diese Zeit entfalteten die krim'schen Karäer einen besonders regen Eifer für 

 derart Thätigkeit, und versuchten sie sich in verschiedenen Branchen. So erzählt J. S. An- 

 drejewski im Odessaer Almanach, dass er im Jahre 1839 eine scheinbar alte Handschrift 

 in neugriechischer Sprache bei einem krim'schen Karäer kaufte ^), worin auf Grund der 

 Nachricht bei Karamsin von einem reichen krim'schen Juden aus dem XV. Jahrhundert, 

 Namens Chosi Kokos (Хози Кокосъ),еіпе fabelhafte Erzählung, wo viel Karäisches hinein- 

 geschmuggelt war, fabricirt und für alt ausgegeben wurde. Die Fälschung wurde entlarvt 

 durch das Datum 183 . . . (wahrscheinlich 1839), welches im Wasserzeichen auf dem Papier 

 entdeckt wurde^). Das Schönste dabei ist, dass bald nach dem Erscheinen jenes Aufsatzes 

 von Andrejewski die betreffenden Blätter, wo von dem karäischen Betrüge die Rede ist, 

 aus fast allen in Odessa und in der Krim befindlichen Exemplaren des Odessaer Alma- 

 nachs räthselhaft verschwanden, wie mir dies mehrere Einwohner von Südrussland er- 

 zählten. 



Ich gebe nun hier die üebersetzung einiger Stellen aus Firkowitsch' gegenwärtig in 

 der Kaiserl. öffentl. Bibliothek befindlicher Correspondenz, in denen der eigentliche Zweck 

 der karäischen Alterthumsforschung in der Krim deutlich hervortritt. 



Wie bereits oben bemerkt, wurde dem Firkowitsch von den karäischen Gemeinden 

 für die Zeit, wo er mit dem Aufsuchen von Alterthümern beschäftigt war, ein Gehalt ausge- 



Dombrowski über die krim'schen Karäer (Sympheropol 

 1848) ist dagegen schon nach den Firkowitsch'schen 

 Entdeckungen zugerichtet. 



1) Карамзина, Исторія Госуд. Росс. т. VI гл. II и 

 прим. 122. 



2) Одесскій Альманахъ на 1840, г. Одесса 1839, стр. 

 560—564. Es heisst bei Andrejewski: «Все очарованіе 

 исчезло! На бумагѣ явственно вытисненъ 183 . . 

 Совѣстно и дописывать». 



