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A. Haekavy, 



«Wir wissen durch Ueberlieferung, dass die Karäer in den Ländern des Westens 

 [Maghreb, Afrika] einst sehr zahlreich waren, aber ihre Gegner [die Rabbaniten] tödteten 

 sie und rotteten sie aus mit Stumpf und Stiel»^). 



«Endlich wissen wir klar, dass sie [die Rabb.] unsern Lehrer Anan den Fürsten (Gott 

 erbarme sich seiner!) ermordet haben, wie es aus den Gebeten zum Т^^п Azereth-Tag er- 

 hellt. Sie vergossen sein unschuldiges Blut nur deshalb, weil er sich ihrer lügnerischen und 

 verworrenen Tradition widersetzte»^). 



«Dies ist übrigens gar kein Wunder: haben sie doch sogar den frommen, rechtschaf- 

 fenen und redlichen Jesus ben Miriam ermordet u. s. w. Sie tödteten ihn aber aus zwei Ur- 

 sachen: Erstens, weil er von den Karäern abstammte, wie in dem Buche Secta de Karae- 

 orum [sie] von Thaddäus Czacki geschrieben ist; zweitens, weil er sich gegen die Lehre der 

 Mischna [des älteren Theiles vom Talmud] auflehnte, ganz so wie seine karäischen Vor- 

 gänger sich jener Lehre widersetzten u. s. w.»^). 



1) S- Г\''22Г\ Omn, Eupatoria 1834, f. 54a; seine 

 Worte lauten: і^чр^З ѴП '3 ІЛП^Л пЬір 



Л0"ІП ülTQtym» Von einer Ausrottung der 

 Karäer in Afrika durch Babbaniten findet sich keine 

 Spur in historischen Quellen, aber wir wissen schon, 

 dass Firkowitsch immer karäische Ueberlieferungen bei 

 der Hand hatte. 



2) Daselbst: аЛ^_ЛаЮ IJi^T PllD 



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 rh2Ь^nün n^lpm Orhnpb 12:Г\Пг\ Firkowitsch 

 bezieht sich wohl auf das Stück "і^ІЛ (karäisches 

 Gebetbuch, ed. Wien 1854, II, p. 141), wo es unter andern 

 heisst: 



welche poetische aus Hiob (XXXIIl, 22) entlehnte Rede- 

 wendung natürlich nur besagt, dass Anan sehr eifrig 

 seine Sache betrieb, so dass er auch sein Leben nicht 

 geschont hätte. Hadassi im Esclikol (Alphabet 99, Buch- 

 stabe Jod und Kaf nach der hiesigen karäischen Hand- 

 schrift, № 620), der die ganze Veranlassung zum Ver- 

 gleich des Anan mit Jesu gab, sagt ausdrücklich, dass 

 die Rabbaniten den Ersteren tödten wollten, was aber 

 Gott verhindert habe; seine Worte lauten: ЛПГі ''J?1T' 



рпіп üDm fpTO ^2 onaii^ «npa ^лл 



г?пмл сл iD«i ♦ опал'? із'?л лм □^оіл^лі 



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 ^п'йш , олплл Ь}} о"'П''Эіа uy^-iL лаз 



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 ізл: , 'Ьу^л м^хл^ лтіз аллзіл p'^m 

 ■f^;;n 'ptîiîL'"' ^j;ï:7-i л^з □^^'7^*^♦ .ledenfaiis ist 



Firkowitsch der einzige unter den karäischen Polemikern, 

 der eine solche Beschuldigung gegen die Rabbaniten for- 

 mulirte. 



3) Ebendaselbst: 1ЛЛ l'^VD« "»D Л0ЛЛ ЛГ ^«1 



□^л'7^^ ■^î:?^^^ плл рпісл ona p ;;iu7^ лк 

 гппгл лті^а ліаі^л зп лі< г^іУіат 

 'кл 1Л1ЛЛ лізо теа рп лѵлтрл 

 кюро -іаол ікЧізаз î^ipa ^лл і??:а лм^? лзоа 

 лллла л^л^L' 'ЗЛ1 : "ріі^ оі«пга лзпіг аіпі<ірі 

 ізаа а^тірл аплл:» ѵлі27 іаз П2шг\ г\У\гЬ 

 i32'iL'D іаз оап và Ьѵ іат лк i3Dî:7t i^npû ^лза 

 '^ізш 'D3 і^іізаз алпллла кпра ^лл лк 



ЛЭЕ7Л1 рП "ІСЗЛ; vgl. oben (II, §9) und Chotam 

 Tochnit, f. 56 a. Firkowitsch vermengt hier Czacki's 

 Rozprawa oZydach(Wilna 1807, p.256, oder inTurowski's 

 BibliotekaPolska, Krak.1860, H.44, p.l40) mitTrigland's 

 Diatribe de secta Karaeorum (Delft 1703, p. 66 — Wolf, 

 Notitia Karaeorum. Hamburg 1714, p. 215, oder in IJgo- 

 lini Thesaurus antiq. sacr. XXII, 385; vgl. Literaturblatt 

 des Orients, 1843), auf das Czacki sich beruft. Die An- 

 gabe des Juden Orobio bei Triglaud daselbst («Eousque 

 non malè cum Christo, hac quidem parte, externa specie 

 convenire videbatur, ut meminerim, ante multos mihi 

 annos Grobionem dicere Amstelodami, Christum nostrum 

 I Karaeum fuisse^), in deren Untersuchung Czacki sich 

 nicht vertiefen wollte, beruht einfach auf der Verwechse- 

 lung in der jüdischen Literatur der Karäer mit 

 (Häretiker), Q^pUlf (Zaddukäer), eine Verwechselung, 

 die sich schon im XII. Jahrhundert Abraham Ibn-Daud, 



