Altjüdische Denkmälee aus der Krim. 



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рались его подділывать, можно узнать и т. д. Я долженъ тутъ замѣтигь, что подобный со- 

 общенія о припискахъ мнѣ приходилось неоднократно выслушать и отъ другихъ лицъ» 

 и т. д. ^). ' 



Schon früher äusserte sich die Rédaction jener Zeitschrift in Bezug auf den Bericht 

 der akademischen Commission folgendermassen : ■ 



«Мы ничего не рѣшались прибавлять отъ себя къ отзыву объ этихъ древностяхъ та- 

 кихъ компетентныхъ судей, каковы упомянутые академики, которые спеціально занимались 

 изслѣдованіомъ значенія и достовѣрности этихъ важныхъ историческихъ документовъ; хотя, 

 признаться, наш очень хорошо было гшѣстно, что згіѣсь на ют весьма распространены 

 самые неблагопріятные слухи объ этихъ древностяхъ»"). 



Dies war 18G9 — Î870 in Odessa gedruckt, Firkowitsch lebte dann in jener Gegend 

 und liatte vollkommen die Möglichkeit, diese Beschuldigungen zu widerlegen; aber er 

 schwieg! Er wollte offenbar nicht an der Sache rütteln, er hatte Ursache neue Enthüllungen 

 zu befürchten. 



Der Bericht Jakob Sappir's über die Fälschungen Firkowitsch' ist im Catalog 

 (p. III — IV) angeführt. Obwohl das Werk von Sappir gleichzeitig mit dem Tode 

 des Firkowitsch erschien, so war doch der betreffende Bogen schon mehrere Monate 

 früher in meinen Händen, so dass der Beschuldiger während des Druckes ein Dementi 

 von Seiten des Firkowitsch, im Falle einer ungerechten Beschuldigung, hätte befürchten 

 müssen. 



Ueber die schamlosen Fälschungen im Texte der biblischen Handschriften seiner 

 Collection, welche im Catalog nachgewiesen sind, erdreistete sich der Falsarius, von mancher 

 Seite aufgemuntert und patentirt, in der Denkschrift an den Director der Kaiserl. öffentl. 

 Bibliothek Folgendes zu schreiben: 



«Die in diesen Handschriften vorkommenden Varianten, welche sogar dem berühmten 

 de Rossi unbekannt blieben, erklären viele Stellen der heil. Schrift, welche ohne sie viel- 

 leicht auf immer unverstanden geblieben sein würden. Viele von diesen Varianten stellen 

 die ursprüngliche Lesart von Stellen wieder her, die im hebräischen Texte jetzt verändert 

 sind. Manche Varianten der Firkowitsch' sehen Codices stellen ganz offenbar vor die ur- 

 sprünglichen Lesarten, nach denen die LXX übersetzten, denn die Uebersetzung der LXX 

 entspricht ihnen vollständig und wird durch sie gerechtfertigt». 



Statt in die Handschriften selbst hineinzublicken und von den groben Betrügereien 

 sich zu überzeugen, raisonnirt Herr Chwolson (p, 63): «Was könnte irgend jemand für ein 

 Interesse daran gehabt haben, sich für den Corrector einer Rolle auszugeben, da doch jeder 



1) День, Органъ русскихъ епреевъ, годъ II, Одесса і «Firkowitsch' Fiilschungen» sehr oft, geaerisch auch für 

 1870, стр. 129. Es sei hier bemerkt, dass ich in dieser die seiner Gehülfen gebrauche. 

 Abhandlung, wie auch im Catalog, den Ausdruck' 2) Девь, годъ I, 1869, № 31, стр. 127. 



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