Altjüdische Denkmäler aus der Krim. 



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Forschungen, betitelt Babar al ha-Karaim, woraus unten im Anhange Auszüge folgen. 

 Beim ersten Anblick war es mir leicht einzusehen, dass die dort gegebenen Epigraphe aus den 

 Bibelhandschriften der zweiten Collection gute Dienste leisten könnten, um den Glauben 

 Mancher an Firkowitsch's .Ehrlichkeit zu erschüttern. Um nämlich einzusehen, dass jene 

 Epigraphe gefälscht sind, bedarf man keiner Bekanntschaft mit der Krim, mit der Ge- 

 schichte der Chazaren, der Tataren u.s. w., auch keines tiefern Eindringens in die jüdische 

 Literatur. Denn ausser einer ganzen Sammlung von Autoepigraphen aller berühmten Mas- 

 soreten, befand sich in der Collection z. B. eine Pentateuchrolle mit einem aus dem 

 Jahre 399 n. Chr. datirten Epigraph, wo schon von t<ipa "'ЛЗ (Karäer) die Rede ist; 

 eine andere, die im Jahre 124 vor Chr. als Erbschaft hinterlassen sein soll, mit 

 einem Epigraph, wo erzählt wird, dass die betreffende Handschrift eine alte Erbschaft 

 und eine Copie von der Pentateuchrolle des letzten judäischen Königs Jojachin sei. Da mir 

 daran gelegen war, dem geistvollen, aber im Irrthum befangenen Geiger über das Treiben 

 Firkowitsch' die Augen zu öffnen, so schickte ich ihm sogleich manche dieser Epigraphe (nach 

 dem Correcturbogen) mit einigen kurzen Bemerkungen zu. Das Antwortschreiben Geiger's, 

 datirt vom 25. Sept. 1874, erhielt ich leider erst nach seinem Ableben und nach meiner 

 Rückkehr nach St. Petersburg. Ich theile hier den Passus über jene Epigraphe mit: 



«Einen theils komischen, theils betrübenden Eindruck machen auf mich die Fälschungen, 

 die uns Firkowitsch' Posthumus Werke bringen werden. Sie haben die Mittheilungen auch 

 der Zefira übersandt, die sie in ihrer mir gestern Abend zugekommenen № 12 bringt. Das 

 wird mich aber keineswegs abhalten, auch іц meiner Zeitschrift diese erdichteten Inschriften 

 aus Ihrem Briefe abzudrucken. Was ist nun mit all den Dingen, die durch solche plumpe 

 Fälschungen höchst verdächtig sind, zu beginnen? Nun, Sie werden schon sorgfältig prüfen, 

 und ich sehe dem Erfolge Ihrer Mission mit Begierde entgegen, Uebrigens blüht der In- 

 schriftenscliwindel auf allen Gebieten, der freilich auch seinen «Krach» erlebt. Neben der 

 herrlichen Moabitica kommt eine phönizische Inschrift «aus Brasilien» zum Vor- 

 schein!» u. s. w. 



Im letzten Hefte der Geiger'scheu Zeitschrift, welches ebenfalls nach dem Tode des 

 Herausgebers erschienen ist, wurde wirklich meine Mittheilung (der hebräische Text im 

 Druck verstümmelt) mit einer Nachbemerkung von Geiger abgedruckt'). Aus letzterer ist 

 leicht zu ersehen, dass der leider zu früh für die Wissenschaft verstorbene Rabbiner zu 

 Berlin, wie ich es vorausgesetzt hatte, auf dem Wege zur Genesung von dem durch Firko- 

 witsch hervorgerufenen МогЬш Tauricus gestorben war. 



«Obige Epigraphe», schreibt Geiger in seiner Nachbemerkung, «hat Hr. Harkavy be- 

 reits in der von Slonimsky herausgegebenen hebräischen Wochenschrift: Ha-Zefirah, № 12, 

 vom 2d. d. veröffentlicht; sie verdienen jedoch eine Reproduction, um die seltsame 



1) Jüdische Zeitschrift, B. XI 1874/75, p. 292 -294. 



