Beeichtigungen und Nachträge. 



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mit der Erklärung ОІЗЛЛЬі), dessen Text aber 

 interpolirt ist, und R. Chananel (Aruch s. y. 



vgl. Zunz, Gesammelte Schriften III, 1876, 

 p. 66—67: jedoch kaum «nach der Analogie von 

 transferre, traducere» etc., wie Z. glaubt, sondern 

 eher nach dem Arabischen. Denselben Ausdruck 

 für Copier en gebraucht zuerst (nach Zunz ibid.) 

 Abraham bar Chija (Sefer ha-Ibbur p. 32). 

 Für Tradition wird ПрПРП mehrmals auch in 

 dem sog. Sefer ha-Pitron (Ms. St. Petersburg 

 № 612) und beständig im Aderet des Baschi- 

 atschi gebraucht. 

 Das. Z. 17—18. Ueber die Abbreviatur j aus Дет Titel 

 s. p. 131. 



Das. Z. 22. Die Abbreviatur Й fand ich nachträglich in 

 den Teschubot des Dunasch (ed. Schröter, 

 Breslau 1866, p. 12, 30, 31 etc.). Der Text, nach 

 welchem der Abdruck veranstaltet worden, ist 

 aber sehr verderbt, und scheint die Copie der 

 Teschubot, trotz Luzzatto's Vermuthung (bei 

 Schröter p. Ш), nicht von dem Schreiber des 

 Vorangehenden und später als 1091 n.Chr. gemacht 

 worden zu sein. Dass der Copist in dieser Hin- 

 sicht nicht zuverlässig ist, beweist der Umstand, 

 dass gleich am Anfang (p. 1) Dunasch selbst mit 

 'Ü titulirt wird. Ein ähnliches Beispiel ist in Ibn- 

 Dschanach's Wörterbuch s. v. pjlj (ed Neubauer, 

 Col. 417) zu sehen, wo die Oxforder Handschr. Й 

 hat, die zu Rouen aber Kilö- Sollte in der weiter 

 unten angeführten Grabschrift aus Taman das Q 

 von ОПЛ zu trennen sein, so würde die Grabschrift 

 einer späten Zeit angehören. 



Das. Z. 1—3 von unten. Den Ausdruck hat auch 



Nikomedio mehrmals im Ez Chajim (ed. 

 Delitzsch p. 48, 49, 52 etc.); er entspricht, wie 

 schon Delitzsch z. St. bemerkt, dem arabischen 



p. 68, Z. 1—2. Lechno in seinem handschriftlichen 

 Wörterbuch der hebräischen Synonyme (Misch- 

 kan David, jT; 86 der ersten Coll., f. 322) ortho- 

 graphirt ebenfalls friQDi^ und рйі^П; dieses 

 Werk diente wohl auch dem Firk. als Quelle 



Das. Z. 9. JÎÛ ist wahrscheinlich die europäische 



Trauscription vom türkisch-tatarischen^ljlj ^i], 



(Berg -Bazar), die schwerlich ein kaukasischer 

 Jude gebrauchte. S Bloch dagegen benutzte für 

 seine Geographie deutsche Quellen und "IS^ ist 

 die genaue Wiedergabe von Basar, 

 p, 75, Z. 4, 1. iibll? statt iib 



p 79, Z. 21. Bei Jephet im arab. Commentar zu Jesaia 

 Ms. № 569 der ersten Coll., f. 170) kommt folgende 

 hebräisch geschriebene Stelle vor: DHU? 1233 



Mémoires de l'Äcaä. Ішр. dub suijuces, ѴІІше Übiio. 



[Sic] йЩпп пЬ^^пЬ ізлік □•'Ьпзо 

 D^DiD л::і: i^bü) ♦ D^^^"^ 



'.n ПЮ^ аЛГІ Ьр. иеЬег 



einen Juden aus Jerusalem im X. Jahrb., der vom 

 Patriarchen getauft wurde und nach Deutschland 

 kam, macht Dümmler in Haupt's Ztschr. f. Alterth, 

 XIV, 1869, p. 20 ff., Mittheiluag; vgi.Hebr. Bib- 

 liographie X, 171—172. 



p. 80— 81. Die Einwendungen Hrn. Wedrow's gegen 

 Hrn. Brünn in Betreff Kafa's (Труды Перв 

 Археол. Съѣзда, Москва 1871, p. 406— 407) 

 scheinen mir von keinem Belaug zu sein. Seinen 

 Beweis von den «jüd. Quellen, aus denen Chwolson 

 die frühe Existenz der genuesischen Colonien 

 und die Nachrichten über die Gothen und Cha- 

 zaren bestätigt haben soll», wird Hr. Wedrow 

 jetzt wohl selbst aufgeben. 



p. 81, Anm. 7. Ist nicht ''ТПІІІЙ ein Patronymikon aus 

 Misiwri aus dem griech. М£ОѴ)(Ар,на) 



in Bulgarien? vgl. Mostras, Diction, géograph. 

 de l'empire Ottoman, p. 167. 



p. 82, Anm. 1. Den Ausdruck ПІѴ) Ь^^У ІІ; 



konnte F. auch aus Lechno's Vorrede (ygl. oben 

 p. 232, Z. 7) entlehnen. 



Das. Anm. 2. Ich finde meine Vermuthung durch einen 

 Aufsatz von Firkowitsch im Maggid (1873, p.2G.3), 

 der mir erst jetzt zu Gesicht kommt, bestätigt, 

 denn a. a. Orte sagt Firkowitsch ausdrücklich: 



» . ♦ лпла йпѵпЬ лѵліі^п Ьр^ лп"ір:п 

 лірлл •'лрла йт 



р. 83 — 84. Ueber ІІП für verfassen vgl. Zunz, Ge- 

 sammelte Schriften III, p. 56 ff. Statt des Zusam- 

 menhanges mit 6'jvTÎS-/ijjLi undcompono, den Zunz 

 (p. 57) vermuthet, wird der mit dem, arabischen 

 CsJ I , o^J^<c vorzuziehen sein. Freilich ist es 

 möglich, dass auch Letzteres dem Griechischen 

 nachgebildet sei; aber die Juden haben eher dem 

 Arabischen nachgeahmt. 



p. 89, z. 10, 1. nbnr\'ûn - \T- 



p. 90, Anm. zum Epigraph, Z. 8, statt 1- П'ЛЭ, vgl. 



Ezechiel XLI, 13. 



Das. Anm. Ueber das Datum 895 für Ben-Ascher vgl. 

 Geiger, Jüd. Zeitschr. IV, 299 u. XI, 268, wo ange- 

 nommen wird, dass der berühmte Massoret Mose 

 und nicht Ahron geheissen habe. Aber aus den 

 oben p. 2І6 mitgetheilten Fragmenten erhellt, 



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