286 Beeichtigüngen 



p. 173, Anm. 2, vgl. p. 205, Anm. 2, wo die Original- 

 Worte F.'s abgedruckt sind Es sei bier noch be- 

 merkt, dass in dem oben erwähnten Fragmente 

 aus Jakob ben Ruben's Commentar zum Ezechiel 

 (in der zweiten Collection F.'s) folgende Stelle 

 sich findet (zu den letzten zwei Versen des 

 XLVIÎ. Capitels, wo Jakob über den Antheil der 

 jüdischen Proselyten in Palä^stina zur Messias- 

 zeit handelt): , — 1231 



CI)!'? Dû» Il dem durch Firk. edirten Texte 

 (Eupatoria 1834, f. 12ai ist aus □''•'-)ГЭЛ «□''ІГЛ» 



gemacht worden, wahrscheinlich weil Firk. es für 

 anstössig fand, auf die Chazaren das Wort Hföü 

 (Bastard) zu beziehen. Aber Jakob (ibid. f. 21 a) 

 deutete das letzte Wort anders. Hegte Firk. schon 

 im J. 1834 karäisch-zärtliche Brudergefühle für 

 die Chazaren? Auf diese Stelle hoffe ich nächstens 

 bei einer anderen Gelegenheit zurückzukommen. 



p. 180, Anm. 1. Das Responsum von Scherira und seinem 

 Sohne wird auch im Aruch s, v. ''^JJ^ angeführt. 



p. 181, Z. 2 ff. Ich finde in F.'s handschr. Notizen, dass 

 er manchmal den Namen Sangari mit dem der 



Dschungarei (p«ö П^^ [^ІШ] «1П "'Л 



injlJD TT Dî2?1 ТПт), manchmal aber mit dem 

 eines (krim'schen?) Ortes Zangari (nderTschon- 

 gari) in Zusammenhang brachte. 



Das. Anm. 1. Zu dem von Hrn. Straschun im Pirche 

 Zafon angeführten Ortsnamen КПЛ^О vgl. noch 

 Targum Jonatan (Numeri XXXIV, 8: N"n;i''JD 13) 

 und dazu Schwarz, Palästina p. 8 u. 160. 



p. 183, Anm. 2, 1. Luzzatto statt Luzetto. 



p. 184, Z. 45. Als Beweis für die Ableitung d^s Bei- 

 namens Donolo kann auch die Form Dl'^IJIT 

 (îî^l'^IJTT) beiHadassi im Eschkol (àlpliab. 63, 

 Buchst. Samech und Ain, f. 31a) dienen. Mög- 

 licher Weise waren diese Citate auch die Veran- 

 lassung zur Fälschung der Grabschrift. 



p. 185, Z. 14. Ich bemerkte nachher, dass die Bezeichnung 

 neu in Stern's Handschrift sich auf die von ihm 

 aufgefundenen, von Firk. nicht gekannten Denk- 

 mäler bezieht. Die Identität des Sabbatai der 

 Grabschrift mit dem italienischen Donolo erklärt 

 Chwolson (p. 126) für «gar nicht zweifelhaft». 



p, 186. üeber Elijahu und die Genuesen vgl. noch Firk. 

 in Abne Zikk. p. 208. 



UND Nachträge. 



p. 187 — 192. lieber ein paar seltener angebrachte Cor- 

 recturen, wie z. B. die Verwandlung des linken 

 Fusses vom He in ein oder '7, der Endung ПТ 

 (von ЛТ^^І''!') in j^^i die Mitrechnung der Ab- 

 breviatur ^ (aus ЛЗІІ?) zum Datum u. s. w. vgl. die 

 chronol. üebersicht der Grabschriften, p. 252 ff. 



p. 193—194, Anm. 3. Zur Literatur über jüdische Grab- 

 schriften sind noch zuzufügen: В riegleb, Der 

 "ehemalige Leichenhof der Juden in Nürnberg, in 

 den niustrirten Mouatsheften für die gesammten 

 Interessen des Judenthums (II, Wien 1865—1866, 

 p. 121 — 125; die älteste datirte Grabschr. ist v.J. 

 1273); A. Luzzatto, Ql22i^ ЬЗі IDD, Triest 1851 

 citirt von Longpérier im Journal des Savants, 

 1874, p. 650, (die älteste ist V. J. 1753); Neubauer 

 in den Archives des missions scientifiques (II. Sér., 

 T. V, Paris 1868, p. 431, wo eine Grabschr. aus 

 Barzellona v. J. 1307, und eine aus Toledo v. J. 

 1400 edirt sind, vgl Hebr. Bibliogr. XI, 1871, p. 

 136); im Briefwechsel zwischen ünger und Can- 

 tarini sind einige spätere Grabschr. von italie- 

 nischen J uden veröffentlicht (OzarNechmad III, 

 Wien 1860, p. 138 ff.); Herr Landshuth hat in 

 einem Gebetbuche (pïî?'? Ліі?й\ das mir unzu- 

 gänglich ist, jüd. Grabschr. aus Berlin edirt. Aas 

 den im J. 1853 in Italien gefundenen Grabschriften 

 (s. Madden, Jewisch Coinage, p. 319) scheint die 

 im Bulletino dell' Instituto di corrisp. archeolog. 



1867 fehlerhaft edirte zu sein. Von holländischen 

 Grabschriftea ist im Maggid (1867, p. 10 u. 238, 



1868 p. 221 u. 253) und im Wochenblatt Karmel 

 (VII. 1868, p. 15—16) die Rede. Die an letzterer 

 Stelle erwähnten zwei Schriften ЛІППЛ fnpQ 

 und й'^Ь^ ЛИ bip sind mir unzugänglich. In 

 Damaskus ist die älteste erhaltene Grabschrift v. 

 J. 1620; s. Libanon II, 361. 



p. 194, Anm., nach den Worten: «in Worms» zuzufügen: 

 «nach der von Zunz (p. 404) edirten Grabschrift» 



p. 195, Anm. 5. Firkowitsch hatte wirklich mehrere 

 Grabschriften photographiren lassen (vgl. Kunik, 

 Тохтамышъ и Фирковичъ, p. 11). Möglich also, 

 dass darunter auch die Sangari's war. 



p. 200—201 (üebersetzung des russ. Passus). «Die Sache 

 verhielt sich so. Die Regierung wollte Auskunft 

 haben über die Abstammung und Lebenszustände 

 der Karäer, über das Verhältniss ihrer Nationa- 

 lität zu den andern Völkern u. s. w. In Folge 

 dessen wandte sich die Obrigkeit von Neuruss- 

 land im J. 1839 an den sei. Karäerchacham Sima 

 Bobowitsch mit dem Vorschlage, einem Verein 

 karäischer Gelehrten den Auftrag zu geben, über 

 die erforderlichen Puncte ein Buch abzufassen. 

 Ich führe hier aus der Copie der Relation des 

 taurischen Civilgouverneurs, vom 31. Januar 1839, 

 an den kar. Chacham sechs Fragen, für deren 



