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sogar am Obj dem Aussterben durch Elend, durch die Laster vordringender Kultur in Ge- 

 stalt von Brandwein und Syphilis, und durch Blattern entgegengeht, steht die Verwaltung 

 so rathlos gegenüber, dass sie vor nicht langen Jahren im Begriffe war, auf den Entwurf 

 eines solcher Wohlthäter einzugehen, deren ich oben erwähnt habe. Er schlug nichts mehr 

 und nichts weniger vor, als dass die Regierung ihm die ganze Nazion der Üstjaken in eine 

 Art ungebundenen Pacht- Verhältnisses vergeben möchte. 



Am Omj bestand die eine Ostjaken-Familie aus 4, die zweite aus 3 Häuptern. Zur er- 

 steren gehörten der Mann, 3 Weiber und 1 Kind; zur zweiten der Mann nebst 2 Weibern. 

 Die letzten Ueberbleibsel ihrer Kinder waren im selben Frühjahre von den Blattern hinge- 

 rafft worden. Trotz ihres nördlichen Aufenhalts- Ortes hatten sie kein Haus. Drei winzige 

 Kähne waren der Verbleib jeder Familie. Auf diesen führten sie alle ihre Habe so wie ihre 

 boshaften Hunde mit sich. Ausser den Birkenrollen die zur Zeltbekleidung dienten, hatten 

 sie noch Vorräthe von Birkenbork und beschäftigten sich mit Anfertigung von Geschirren 

 aus diesem Borke, für die Ansiedler. Vorräthe an getrokkneteir Karauschen, ein Sakk, mit 

 Fellen des sibirischen Iltis (kolonök), ein Schwanen- und ein Elennfell — das war Alles 

 was sie aus der Wildniss in das Dorf Balmänka mit sich brachten, um es grösstentheils 

 rasch in Brandwéin zu vertrinken. Ist Alles hin, dann erhalten sie Brandwein auf Schuld, 

 mit der Bedingung diese Schuld mit Heuarbeit abzutragen. Auch ihnen rühmten die An- 

 siedler nach dass sie in der Heu-Arbeit oft mehr leisteten als Russen. 



Ihre Weiber verstanden nur wenig russisch, aber ein Wort war ihnen ausserordentlich 

 geläufig: Wosmi. nimm! Immer wieder hörte ich dieses Wort sich wiederholen; immer 

 kleiner wurde der Haufe, ihr Nahrungs - Vorrath an Karauschen. Ansiedler, Beamte, kurz 

 ein Jeder der diesen Kindern der Wildniss begegnet veranlasst sie zu diesem Wörtchen, 

 und die Kinder der Wildniss lassen sich willig, ja scheinbar ohne Bedauern plündern. 



Indem ich auch ein W^ort über die Kosakken sagen will, muss ich leider aussprechen 

 dass die Kosakken Südwestsibiriens in jeglicher Hinsicht gegen die Orenburgischen - und 

 Ural-Kosakken ungünstig abstechen. Sie sind schlechtere Reiter, viel schlechter beritten 

 und viel schlechtere Landwirthe. So unangenehm der Eindrukk auch war den die Oren- 

 burg- und Ural-Kosakken in ihrer Häuslichkeit machten, wenn die edlen Vaterlandsverthei- 

 diger in seidenen und halbseidenen mitunter gesteppten bucharischen Schlafrökken die bis 

 zu den Hakken reichen, daher schlurrten, so oft sie auch zu Hause den grossen Herrn 

 spielten, der seine Knechte die weiten Felder bearbeiten lässt, während er, tändelnd und 

 schwatzend auf der Bank vor seiner Wohnung sitzt, darauf wartend dass die Zeit doch ver- 

 streichen möge; so tüchtig und männlich waren sie doch bei der Hand wenn es galt zwei ja 

 drei Stationen weit die flüchtigen Postgespanne unermüdlich zu geleiten. Viele von ihnen hat- 

 ten noch in neuster Zeit geholfen Taschkent zu erobern. Die sogenannten städtischen Kosak- 

 ken Nord- und Ostsibiriens hatte ich auf meinen früheren Wanderungen achten, schätzen und 

 bewundern gelernt. Aber ich erinnere mich nicht, jemals ein so verkommenes, faules Volk 

 gesehen zu haben als die Kosakken der sogenannten bittersalzigen Linie, zwischen Petro- 



