der Schles. Gesellsch. f. vaterl. Cultur. 



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Sachen, dass der von D. hervorgehobene Einfluss der Gewöhnung und 

 der Wechselbeziehung der Entwicklung keineswegs in einer allgemein 

 giltigen, naturgesetzlichen Weise auftrete. Der Lehre vom „Kampf um's 

 Dasein" liege die Bevölkerungstheorie von Malthus zu Grunde, die 

 aber durch den Amerikaner Carey gründlich widerlegt sei. Von grösserer 

 Bedeutung für die Beschränkung der Arten, wie Nahrung und Klima, sei 

 die Störung des natürlichen Gleichgewichts unter der Thierwelt durch 

 den Menschen. Der Mensch habe durch intensivere Bewirthschaftung 

 von Wald und Feld, durch Culturen im Interesse des Verkehrs die na- 

 türlichen Schutz- und Aufenthaltsorte vieler Thiere, namentlich der Vögel, 

 beschränkt und dieselben zu einer anderen Lebensweise genöthigt. Die 

 Zoologen hätten dann nach dem veränderten Aufenthaltsorte oder nach 

 der geänderten geographischen Verbreitung neue Arten aufgestellt, während 

 in der That die Art nicht durch natürliche Züchtung, durch gehäufte 

 Zuchtwahl der Natur, abgeändert sei, sondern durch Aenderung der Le- 

 bensweise unwesentliche Abänderungen erfahren habe. D. lege solchen 

 unwesentlichen Abänderungen, insbesondere der Farbe der äusseren Be- 

 deckungen, den sog. Muskel- und Nerven-Varietäten, zu grosse Bedeutung 

 bei, während er auf wesentliche Abänderungen, namentlich im Knochen- 

 systeme, in der Form des Körpers und in den Verhältnissen seiner Theile 

 zu einander, zu wenig Gewicht lege. 



Der Vortragende wies dann an Schweine-Schädeln aus dem hiesigen 

 zoologischen Museum nach, dass die so zahlreichen verschiedenen Schweine- 

 Racen, trotz der bedeutendsten Abweichungen in Farbe, Behaarung, 

 Grösse, Verhältniss der Glieder zum Rumpf, nach den Untersuchungen 

 von Herman v. Nathusius nur auf zwei typische Formen zurückzu- 

 führen seien, auf das europäische Wildschwein, Sus europaeus Pallas, und 

 auf das indische Hausschwein, Sus Indiens Pallas. Der wilde Urstamm 

 des indischen Hausschweins sei noch nicht genügend bekannt. Die vor- 

 liegenden Schädel des europäischen Wildschweines und des sog. japani- 

 schen Maskenschweines (eines Verwandten des indischen Hausschweines) 

 bewiesen die von Nathusius angegebenen constanten Verschiedenheiten, 

 nämlich das lange, minder hohe Thränenbein und die parallelen Back- 

 zahnreihen des europäischen Wildschweines im Gegensatze zu dem 

 Thränenbein, das im Augenhöhlenrande so hoch wie an der Naht mit 

 dem Stirnbeine lang ist, und dem mit der Verbreiterung des Gaumens 

 nach vorn abweichenden Parallelismus der Backzahnreihen des indischen 

 Hausschweines. Alle unsere sog. Cultur-Schweine-Racen seien Abkömm- 

 linge des indischen Hausschweines, aus der Kreuzung mit dem gemeinen 

 Hausschweine, dem Abkömmlinge des europäischen Wildschweines, ent- 

 standen. Bei allen unseren veredelten Hausschweinen und bei den hoch- 

 veredelten englischen Cultur-Racen finde sich die typische Schädelform 

 des indischen Hausschweines. Die nicht constanten Abänderungen (im 



