Unseee Kenntnisse über den früheren Lauf des Amu- Daria. 5 



den Namen Araxes entschieden für 2 Flüsse, im Capitel 202 für einen in das Ostufer des 

 Caspi mündenden Flusses, an einer anderen Stelle jedoch, im 40. Capitel des 4. Buches, für 

 den armenischen Araxes. Letzteres giebt zwar Herr Eichwald nicht zu und glaubt auch 

 hier den Oxus lesen zu müssen, indessen ist die Angabe bei Her о dot zu sicher, es ist ein 

 Fluss, «nördlich von Persien, der nach Osten fliesst». Darin hat Herr Eichwalcl ohne 

 Zweifel Recht, dass der Araxes im 202. Capitel ein von Osten in das Caspische Meer 

 fliessender Strom ist; obgleich die Angabe über seinen Ursprung mit Entschiedenheit auf 

 die armenischen Gebirge zeigt, so haben wir an dieser Stelle Her od о t' s , wie Herr Eich- 

 wald es sehr richtig bemerkt, entweder mit einer Verwechselung von Seiten Herodot's 

 selbst zu thun, oder aber, was vielleicht noch wahrscheinlicher ist, mit Corruptionen und 

 Einschaltungen späterer Abschreiber. Wenn nun an der angeführten Stelle der Araxes von 

 Osten in das Caspische Meer fällt, so fragt es sich, welcher Fluss ist unter diesem Araxes 

 gemeint. Herr Eichwald sagt der Amu-Daria. Aber warum? Weil die Beschreibung nur 

 auf den Amu passen soll. Der Fluss hat, nach Herodot, viele Inseln, von denen einige die 

 Grösse von Lesbos erreichen, der Fluss theilt sich in viele Arme, die in Sümpfen endigen; 

 bis hieher zog, nach Него dot, Су rus, hier am Araxes baute er Cyropolis, hier wurde er von 

 den Massageten geschlagen und hier fand er seinen Tod. Alles das, sagt Herr Eichwald, 

 passt auf den Amu-Daria und nur auf ihn. Alles das passt aber eben so gut, ja noch besser, 

 auf den Ssir- Daria. Dieser Fluss sendet noch heute eine Menge Arme aus, welche sich 

 wiederum mit dem Ssir vereinigen und so eine Menge von Inseln bilden, deren Grösse sich 

 wohl mit Lesbos vergleichen lässt; andere Anne desselben Flusses laufen noch jetzt in Sümpfe 

 aus. Wo sind denn die grossen Inseln, welche nach Herodot, nicht bei der Mündung, son- 

 dern im Amu-Daria liegen? Kein Reisebericht spricht von denselben, und was die Dubro- 

 win'sche Karte zeigt, muss doch mit Vorsicht entgegengenommen werden. Was den Zug 

 Cyrus anbetrifft, so behauptet Herr Eichwald, dass sich derselbe nur bis zum Amu-Daria 

 ausgedehnt habe, ohne jedoch einen Beweis dafür zu geben, denn den Beweis, dass nach 

 Herodot Cyrus bis zum Amu-Daria, welcher nach Eichwald der Araxes sein soll, vorge- 

 drungen, kann man nicht annehmen, wenn es sich eben um die Deutung des Flusses Araxes 

 handelt. Dass Herodot nirgends von einem Uebergange Cyrus über den Amu-Daria spricht, 

 kann auch nicht als Beweis angenommen werden, da dieser Uebergang im oberen Laufe des 

 Amu an mehreren Stellen gar keine Schwierigkeiten bildet; Herodot spricht auch nirgends 

 von einem Uebergange über den Tedjen. So viel ich weiss, verlegen alle Historiker den 

 äussersten Punkt, bis zu welchem Cyrus vorgedrungen, an den Ssir-Daria, welcher nach 

 Klaproth'') die südlichste Grenze der Massageten, in deren Land Cyrus einfiel, bildete. 

 Diese Ansicht wird auch durch die alten Historiker Alexan'der's des Grossen auf das Be- 

 stimmteste ausgesprochen, wie z. B. durch Arrian, mehr aber noch durch Curtius, der die 

 Zerstörung der von Cyrus gegründeten Stadt am Tanai's, Ssir-Daria, beschreibt, und vordem 



4) Klaproth. Tableaux historiques de l'Asie 1826, 



