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Ludolf Stephani, 



Greises, seine Speisen so wie die Harpyien ganz unangedeutet lässt, sondern auch die bei- 

 den Jünglinge ohne Flügel sind. 



Noch willkührlicher war es, dass Tölken 1 ) den auf dem Fragment einer Paste er- 

 haltenen Obertheil eines bärtigen Flügelmanns, welcher eben einen Pfeil von einem Bogen 

 schiesst, und Panofka 2 ) den geflügelten Jüngling eines Scarabaeus 3 ) für Boreaden zu er- 

 klären versuchten. 



In Delos verschmolz die Sage von Boreas und seinen Kindern mit dem Apollon- und 

 Artemis-Cultus, durch welchen diese Insel berühmt war, indem man behauptete, dass drei 

 Söhne des Boreas und der Chione das Heiligthum des Apollon bei den Hyperboreern ver- 

 walteten i ), und dass drei Töchter dieses Windgottes: Upis, Loxo und Hekaerge von eben- 

 da nach Delos gekommen seien, so dass sie dort mit Artemis zusammen göttliche Verehrung 

 genossen 5 ). 



Auf einer Vermengung aber dieser üelischen Vorstellungen mit Attischen beruht es, 

 dass Sophokles 6 ), selbst indem er die Entführung der Attischen Oreithyia durch Boreas 

 besprach, die Jungfrau durch den Windgott nicht nach Thrakien, sondern zu den Hyper- 

 boreern bringen Hess, wie eine Vermengung Delischer und Tenischer Vorstellungen zu 

 Grunde liegt, wenn Du ris und Phanodikos erzählten, dass Zetes und Kaiais von den 

 Hyperboreern aus sich zu den Argonauten gesellt hätten 7 ). 



Kunstwerke jedoch, in denen diese specifisch Delischen Vorstellungen ausgesprochen 

 vorlägen, vermag ich nicht nachzuweisen. 



Endlich wurde auf Naxos, wo der Dionysos-Cultus von so hoher Bedeutung war, die 

 Sage von Boreas und seinen Söhnen mit diesem Cultus. verknüpft. Dort erzählte man, wie 

 uns Diodor 8 ) berichtet, dass Boreas in Thrakien mit zwei verschiedenen Frauen zwei 



1) Verzeichn p. 69. No. 126. 



2) Archaeol. Zeit. 1848. p. 257. 



3) Impr. gemm. dell' Inst. arch. I, 28. 



4) Aelian: De nat. anim. XI, 1. 'Аѵ^рыішѵ ' YTCspßopscov 

 y£voç xal Ti|jt.àç 'Аті6ХХыѵо<; tàç lx£ÎSt. avouai [леѵ ~ot.Y)Taî, 

 ujjuoûat ài xal auyypacpelç, ài toîç xal Exaraïoç, où^ i 

 МіХт,очос, aXX' о , A^8i)ç>I.Tt]ç. — Upeïç eîci tùôz ты ô~aî,uovi 

 Bopeoo xal Xt.ovï]ç uleîç, Tpeïç тоѵ àpi.S[ÀÔv, àôeXcpol щч 

 фисіѵ, і^аяг)^£і? то fxïjxoç. отаѵ oùv oÛtoi. tyjv ѵеѵо[ліО[л£ѵг)ѵ 

 іерооруіаѵ хата тоѵ аиѵтг^т) xatpov ты ттрогірг ; [л£ѵы Іште- 

 Хыочѵ, Ix тыѵ Г Рчтаіыѵ оиты хаХои[л£ѵыѵ —ар' auToïç орыѵ 

 хататететаі хііхѵыѵ а.\ка\а. ты ттХг^еі ѵ£срѵ] xal тсеріеХЛоѵ- 

 T£ç тоѵ ѵеыѵ xal otovel ха5т)раѵт£с аитоѵ tï] tctyjGEi, е£та 

 (j.Ivtol xanaaiv lç тоѵ тоіі ѵао TcepißoXov. Diod.II, 47. ßa- 



GlXeUElV ài TT) С TCoXeCOÇ TaiITTjÇ ХаІ ТОи T£fJL£VOUÇ £тсарх£і.ѵ 



touç оѵо(лацо[ЛЁѵои? Bopcâdaç, àjroyovouç оѵта; Bopéou, xal 

 хата y£voç drei 8ia.8£jzdai ràc, àpyaç. 



5) Kallimachos: Нути. in Del. 291. 



' игрытаі toi та#' еѵгіхаѵ aito ^аѵітыѵ 'Аріцаатшѵ 

 Oiîiaç те, Ло^ы те xal еиаіыѵ 'Ехаерут), 

 і)иуат£ре? Bopéao, xai apaeveç, oi тот аріатос 



iq!'S£uv. o'j§' oïye ітаХі[лтсгте? oixad' ixovto - 

 £U[j.o'.pot d' Іуеѵоѵто xal àxXéeç ойтсот Ixeîvot. 

 ïjTOi AirçXiacteç [xèv, от up.£vaioç 

 rSea хоираыѵ [л.ор(л.ііааета'. 5 rXtxa ^аітт^ѵ 

 .TtapSsvixaîç, Traïôe; 8k bzpoç то ттрытоѵ іоиХыѵ 

 apaeveç îqïSiotaiv аттар^оіл£ѵоі «popéouciv. 



Vergleiche auch Herod. IV, 35. Paus. I, 43, 4. V, 7, 4, 



Preller: Griech. Mythol. Th. I. p 229. 



6) Fragm. No. 658. ed. Nauck. Siehe oben p. 5. 20. 



7) Schol. ad Apoll. Rhod.: Argon. I, 211. Zï|tï)i; xal 

 KaXaî'ç T£" toutouç ex ôiacpôpwv тотшѵ aufXTtXeüaai toîç 

 Аруоѵаитаі? фаоіѵ. оі [леѵ yàp Ix ©pâxïjç, ы? ІА-оХХыѵіос, 

 Нройыро? 64 Ix AauXtôo;' Aoùptç ài lç 3fTcep(3opéwv. хата- 

 X£yei <5i toutouç xal Аѵті[ла)(о;. ФаѵооЧхо; ài Iv a Дт^Хіахыѵ 

 i% Г Ѵтгер^ореыѵ «piQ.ölv auToùç èX^etv lui том ttXoùv. Siehe 

 M üll er : Fragm. bist, graec. To. II. p. 476. No. 28. To. IV. 

 p. 473. No. 1. 



8) Bibl. V, 50. Avitï) yàp Y] vrjaoç Nâ£oç) то fxèv тсрытоѵ 

 7ГробѴ)уореието 2троууиХт), ых-^ааѵ ô 4 ! аитг,ѵ тсрытоі Ѳрахес 

 ôia Tivaç Totauraç atTÎaç. (ли^оХоуойѵтаі Bopéou ysv£airat 

 гсаГо^Е; Boutï)ç xal Auxoupyo; où/. o^ofA^Tpiof tsv ài Bon- 



