der Schles. Gesellsch. f. vaterl. Cultur. 



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Pantener Höhen, nicht, um eine Schlacht vorzubereiten oder zu erwarten, 

 sondern um sich dieser zu entziehen und schleunigst eine Verbindung 

 mit seinem Bruder Heinrich bei Breslau herzustellen. Die nähere Be- 

 leuchtung dieses Planes, der Marsch nach den genannten Höhen, die an- 

 fängliche Verwirrung dabei in der finsteren Nacht und die noch recht- 

 zeitige Beseitigung derselben, dann die Lagerung der Truppen daselbst, 

 die Haltung des Königs und seine sofort mitten aus dem Schlafestaumel 

 heraus ergriffenen Anordnungen zu der schon gegen 5 Uhr früh been- 

 deten siegreichen Schlacht, als ihm die unvermuthete Ankunft Laudon's 

 mit 35,000 Mann gemeldet worden, war der Gegenstand der weiteren 

 Entwicklung. Dieselbe stützte sich hauptsächlich auf die Mittheilungen 

 der beiden betheiligten Hauptpersonen, Fried rieh's und Laudon's, 

 ausserdem des Gaudi'schen Journals und einiger glaubwürdiger Theil- 

 nehmer an der Schlacht, so dass dadurch die Darstellung des v. Ar che n- 

 holz'schen Werkes, welche lange Zeit die öffentliche Meinung beherrscht 

 hat, fast vollständig als falsch zurückgewiesen werden konnte. 



Am 11. März sprach Herr Privatdocent Dr. Alwin Schultz über 



„Albrecht Dürer, vom Standpunkte seiner Zeit aus beurtheilt". 



Um einen Künstler recht zu verstehen und zu beurtheilen, ist es 

 nothwendig, sich zunächst mit dem Leben, den Anschauungen und Ge- 

 wohnheiten der Zeitperiode bekannt zu machen, in welcher der Meister 

 gewirkt und gelebt hat, da er, ein Kind, ein Produkt seiner Zeit, nur für 

 seine Zeitgenossen in erster Linie schafft und arbeitet. Ohne die ein- 

 gehende Einsicht in die Lebensverhältnisse der Vergangenheit ist es 

 daher auch nicht möglich, einen Künstler recht aufzufassen, und dem 

 Mangel dieser Einsicht ist es zuzuschreiben, dass die Hauptbiographen 

 Dürer's (Heller, Eye) in manchen Punkten ein schiefes Urtheii fällen. 

 Der Vortragende besprach darauf eingehend die Ursachen der pecuniär 

 bedrängten, äusserlich durchaus nicht glänzenden Lebensstellung und der 

 aus diesen Gründen resultirenden Unzufriedenheit Dürer's, schilderte 

 dann das eheliche Leben des Meisters und versuchte nachzuweisen, wie 

 Dürer, durch Reisen und den Umgang mit höher gestellten Per- 

 sonen gebildet, aber auch durch die Anschauung des niederländischen 

 und venetianischen Malerlebens mit höheren Ansprüchen erfüllt, sich über 

 seinen niederen Stand zu erheben versucht, wie dies ihm nicht in Nürn- 

 berg glückt und, da er in die Fremde zu ziehen sich nicht entschliessen 

 kann, er seine Zufriedenheit und sein häusliches Glück in dem frucht- 

 losen Ringen einbüsst. Dass er nicht kann, was er will, zeigt sich auch 

 in seinen künstlerischen Leistungen; seine Conceptionen sind fast immer 

 bedeutender, als die Ausführung. Nachdem das Wesen von Dürer's 

 künstlerischer Bedeutung näher besprochen worden war und gezeigt, 



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