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Jahres-Bericht 



Einen und Ewigen sich in Wahrheit bewusst zu werden, dadurch also 

 gewissermassen der Weltschöpfung selbst in Gedanken nachzugehen, als 

 bei welcher wir ja doch überall die göttliche Idee als das ursprünglich 

 Bedingende für die entstehende Wirklichkeit anerkennen müssen". So 

 ist er, wie Göthe, der doch ebenfalls wahrlich so wenig gemeiner 

 Mystik, wie des vulgären Rationalismus geziehen werden kann, ein 

 Antipode Derer, „welche von vorn herein auf Erkenntniss eines Höheren 

 und Geistigen Verzicht leisten und gerade das unmittelbar Wirkliche in 

 unbedingtester Weise verfolgen". 



Ueberhaupt ist die Wahlverwandtschaft mit Göthe und die Anre- 

 gung durch diesen in Carus unverkennbar. Zu ihm ist er ja auch deu- 

 tend in dreien Schriften zurückgekehrt („Zu Göthe's näherem Verständ- 

 niss", „Briefe über Göthe's Faust", und „Göthe und seine Bedeutung 

 für diese und die künftige Zeit"), am Genius Göthe's ist die Schrift 

 „über ungleiche Befähigung der verschiedenen Menschheitstämme für 

 höhere geistige Entwickelung" emporgewachsen. An Göthe findet er 

 einen festen Punkt für sein seelisches Bedürfen. So schreibt er an 

 Regis (gelegentlich der „E ckermann'sehen Gespräche" und gegenüber 

 dem Wirbel der Zeitereignisse, 28. Mai 1848): „Nun wirkt aber das so 

 eigen, wie ein schnelles Rückwärtsfahren und rasches Umdrehen im 

 Kreise — es macht wirr und übel, — und da ist es nun, eben so wie 

 es gegen Seekrankheit schützt, wenn man einen Berg am Ufer fest in's 

 Auge fassen kann, von ausserordentlichem Nutzen und wahrem Gaudium, 

 wenn man auf eine grosse, in sich fest ruhende Individualität das Auge 

 richtet. Also war mir Göthe jetzt in diesem Büchlein." 



Es ist nicht am Ort, auf diesen Blättern, welche vielmehr rascher 

 Scheideblicke, als eingehenderen Sichversenkens beflissen sein sollen 

 und der gegentheiligen Versuchung vielleicht zu sehr schon unterlegen 

 sind, weiter dem Strome zu folgen, in den ein Geistesleben, wie dieses, 

 festhaltend uns eintaucht. Von der Gewalt desselben mögen beispiels- 

 weis die Verse Gutzkow's an Carus Zeugniss geben, die der Em- 

 pfänger in Abschrift an Regis sandte, begleitet von der Aeusserung: 

 „Ich war überrascht von dieser Beistimmung, denn von daher hatte 

 ich mir mehr conträren Wind, als Fahrwind erwartet. Indess ist es 

 ihm, wie er sagte, ganz unwillkürlich gekommen." (Sie sind abgedruckt 

 im 3. Bande der „Lebenserinnerungen" Seite 264). Und es ist zu pro- 

 phezeihen, dass, wie Carus selbst eine Reihe unverstandener Ahnungen 

 früherer Zeiten verklärt hat durch das Aufzeigen des gültigen Kerns in 

 ihnen, auch an seinen Altären eine vielleicht nicht ferne Zukunft manche 

 Leuchte anzünden wird zum helleren Verständniss jetzt nur lose ge- 

 schauter Zusammenhänge. Dann wird auch ihm erfüllt, was er als die 



