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Jahres-Bericht 



sprachen nur polnisch, erliessen Hirtenbriefe und andere Verordnungen 

 in polnischer und lateinischer Sprache und untersagten den Seminaristen 

 den Gebrauch der ruthenischen Sprache. Sie erlangten endlich von der 

 Regierung die Berechtigung, die bischöfliche Censur über russische Bücher 

 zu üben, und seitdem erschien kein theologisches Buch in dieser Sprache 

 mehr. Der griechisch-unirte Bischof Skorodynski schrieb eine Pastoral- 

 theologie für Ruthen en in polnischer Sprache, und sein College, der ruthe- 

 nische Bischof Michael Harasiewicz, gab in den Jahren 1795 — 1797 in 

 Lemberg sogar eine polnische Zeitschrift unter dem Titel „Dziennik poü- 

 tykow patryotycznych" („Tageblatt patriotischer Politiker") heraus. Der 

 griechische Bischof von Przemysl, Lewicki, suchte zwar im Jahre 1818 

 bei der Regierung zu erwirken, dass die ruthenische Volkssprache auch 

 in den Volksschulen als Unterrichtsgegenstand eingeführt würde; doch 

 änderte er seine Gesinnung, als er Metropolit und Cardinal wurde. Er 

 ward Gegner der ruthenischen Volkssprache, verbot im griechisch-katho^ 

 lischen Seminare den Seminaristen des vierten Cursus, die Pastoraltheo- 

 logie, Kateehetik etc. in ruthenischer Sprache vorzutragen; sie mussten 

 die polnischen Vorträge besuchen. 



Der grösste Theil der ruthenischen Geistlichkeit sprach, schrieb und 

 predigte polnisch. Ja, die Ruthenen, die als Schriftsteller auftraten, 

 schrieben polnisch. Der ehemalige Secretair des Lemberger Magistrats, 

 Dyonizy Zubrycki, ein Ruthene und Todfeind des Polenthums, schrieb 

 eine Chronik der Stadt Lemberg in polnischer Sprache. Nach dem Jahre 

 1848, wo durch den damaligen Gubernator von Galizien, Grafen Stadion, 

 eine ruthenische Nationalität als feindlicher Gegensatz zum Polenthum 

 geschaffen wurde, russifieirte Dyonizy Zubiwcki seinen polnischen Namen 

 und schrieb als Denis Zubrickij eine Geschichte des Fürstenthums Haliez 

 in grossrussischer Sprache, welche aber den galizischen Ruthenen, die 

 kleinrussisch sprechen, im Allgemeinen unverständlich ist. In dem ange- 

 gebenen Sinne traten nun mehr und mehr Bemühungen hervor, das Ru- 

 thenische wieder zu heben und zu verbreiten. — 



In der Sitzung am 8. März stellte Herr Gymnasiallehrer Dr. Mark- 

 graf das 



Verhältniss Georg's von Böhmen zu Papst Pius II. dar. 



Der Vortragende suchte nachzuweisen, durch welche Mittel Georg 

 von Podiebrad, als er am 2. März 1458 den böhmischen Thron als 

 Wahlkönig bestiegen hatte, die Anerkennung Seitens der Curie erlangte, 

 wie er aber später, zur Erfüllung seiner dabei gemachten Versprechungen 

 gedrängt, nachdem er die Entscheidung vier Jahre lang hingezogen, sich 

 doch endlich zu einem offenen Bruche mit Rom entschloss. Seine Wahl 

 wurde durch die Verwandten des letzten Königs, Ladislaw, und durch 



